神仙世界里的公文是什么样的？

学过《天师府祝由医学》的师兄都知道，学习之前会填写一个表文。表文基本格式、内容相对固定，可以打印一部分，填写一部分个人信息，也可以全部手写。开课之前会将表文焚化，以助学员获得祝由医学的传承。这可能是很多师兄初次接触道教的疏文，对此深感神秘与奥妙。那今天就说说到底什么是疏文？是用来做什么的？

一、什么是疏文？

疏文，也称之为文疏、表文等。是凡人向神仙祈福的相对正式的文函，其作用与生活中的公文颇为类似。人们通过将自己个人信息、所求的事由和神仙的宫阙与其圣号等，通过叩拜、存思神明恩佑的方式写在纸上。疏文的书写格式、文字编排都有严格的规范要求，其内容语言也相对严谨。用纸则因事由、神明而有所区别，通常以黄、红最多，白纸一般用于丧葬。不论个人所求，还是国家大事都可以用疏文与神明沟通，写完焚化后由四值功曹，飞云捧送天尊，再上达天庭。疏文搭建了沟通天地、仙凡、阴阳之的桥梁，是供奉神明、敬天法祖的正式文告，从而实现人们祈求的目的。

二、疏文的起源

疏文最早应用于古代天子祭拜天地、五岳四渎等祭祀仪式中。道教疏文可追溯到祖天师对祭天、地、水仪式最初范本《三官手书》的继承应用。

《三官手书》中要求在上元节（正月十五），将所求“祈愿”写成疏文，再经过焚化，意存上天后能到达天官那里，以求天官赐福。

在中元节（七月十五），将“消罪”之事写成疏文，再经过焚化埋于山上，意存到达地官言殿处，以求赦其一切罪业。

在下元节（十月十五），将释冤之事写成疏文，再经过焚化投于水中，以求水官除一切灾难厄劫。

因为天、地、水三官大帝主宰着人间、阴间之祸福，所以人们会将疏文呈递到三官的宫殿“三元妙纬宫”与“三元都会府”。

三、疏文的种类

每一种法事都需要使用相对应的疏文，因此疏文的种类繁多。较常用疏文主要有三大类：

1.迎神请神专用疏文。比如接财神专用疏文，化太岁疏文等。

2.祈福疏文。请福延生，消灾解难；祈求诸事顺达，生意兴隆，学业有成、事业发展等。比如祈福禳灾疏文，转运旺运疏文等。

3.超度疏文。超阴度亡，解冤拔罪。祈求先人亡灵离苦得乐，超生入天。比如堕胎超度疏文等。

四、疏文的使用

疏文有两种写法，一种是黄纸红字，一种是黄（红）纸黑字。黄纸红字一般用于仙界神明，黄（红）纸黑字则用于与人间、地府及地方仙相关事宜。纸的规格基本没有限制，可根据疏文的内容来确定纸张的大小，空白处不宜过大。

在您向神明祈求或向祭祖时，如果能认真准备一份符合规范、清晰明了的疏文，明确表达自己的愿望，并在神明前或祭祖时用心诵读焚化，以表达您对神明和先祖的敬意，这样做不仅更加有意义，也更加恭敬。

书写时要恭敬，避免外人打扰，还有天尊圣号不能落脚，臣字不得为头，鬼字不得居首，不得悬生露死，抽破⼈姓名等要求。需要注意不同法事需用不同的疏文，不可混用。疏文要按照规定格式书写、盖章等。疏文与供品等放置于供桌上。请神后，取出朗诵全文；朗诵后于焚化纸钱时随同焚化；如果没有使用封套，单独疏文焚化，必须从“文首”先开始焚化。污损的疏文不可使用。

文字整理/三莉