点三台时到底点的是什么？

一、三台既是天上星，也是宇内神

三台星是天上的星辰，中国传统星学把夜空划分成31个天区，靠近天顶的位置，就以三垣去划分，众所熟知的北斗七星，位于紫微垣之内。北斗南方，就有一个星官命名为三台，三台是由六颗星所组成，呈现三组两两的星群，犹如北斗七星的天台阶。 

道教认为，它们是三台星君的道体，即上台虚精开德星君，中台六淳司空星君，下台曲生司禄星君。有的经科中也分别称作通妙玄道天尊、生生主者，仁化昭德延福天尊、养养大神，灵源妙有空洞天尊、护护天翁等。三台星君，在道教星斗信仰中占有重要的位置，它们与北斗九皇、南斗六星同时侍奉在道教斗姥殿内，在礼拜北斗法事时都要专门朝礼三台星君。

二、三台星君各自有什么神能？

关于三台星君的职责在很多道教典籍中如《玉枢宝经》、《云笈七签》、《北斗真经》、《太上感应篇》都有记载。尤其在八大神咒之首的净心神咒中，通过赞颂三台星君，以祈驱邪缚魅，保命护身，智慧明净，心神安宁，三魂永久，魄无丧倾，有返观道心和保魂护魄的作用。通过三台总诰，来看一看三台星君的神能。

三台宝诰

可见三台星君上拱卫紫薇，中和阴阳而理万物，下承万星神众，为众星之宗。它的神能，主管人世间寿禄、贫富、生死、祸福之事，而三台更能生孕、调养、护佑我们人的三魂。所以，不论是咒语中的请三台还是画符里的点三台，都是希望凭借传承的力量，获得三台星君和众神的保护。

那么，三台星君之间又有何不同呢？看完下面的就能解答为什么点三台时每个气的颜色是不一样的。

【上台星君，名虚精，号通妙玄道天尊，面赤色，口吐赤炁，道装，执碧玉圭，乘黑云，顶有黄炁。上台星君，为司命、为太尉，主寿。其中，上星主帝王，下星主女后。

中台星君，名六淳，号仁化昭德延福天尊，面白色，口吐白炁，道装，执白玉圭，乘白云，顶有白炁。中台星君，为司中，为司徒、主宗室。其中，上星主诸侯、三公，下星主卿大夫。

下台星君，名曲生，号灵源妙有空洞天尊，面小，有光芒千百，炁如丝射暗，立青炁中，道服，执青玉圭。下台星君，为司录，为司空，主兵。其中，上星主士人，下星主庶人。】

三台之星，之所以宗万星，是因为其可以为三公，可以为护卫，可以为女后，可以为诸侯，可以为卿大夫，可以为士，可以为庶人……我们应该效法这种精神，不论高低贫富，都能坦然而自然的去面对和做好自己的事情。但在现实生活中，许多人能富贵而不能患难，患难而不能富贵，能处高位而不能就低位，或一旦上高位就肆意妄为，又或者认定自己只能做这件事而不愿或不能做别的事等等，其实不是因为形式的原因限制了自己，更多的时候是因为自己的心而限制了自己。三台之星，上承紫薇，下承庶人，故能理万物而调阴阳，非是其神通之大，而是其心无所限制也。

三、举头三尺有神明，勿等事急抱大腿

道教认为，在每个人的头上三尺的地方有三台北斗神君的存在，他们根据人们所做的善恶之事来增减人的寿命。

道教典籍《太上感应篇》有云：“是以天地有司过之神依人犯轻重，以夺人算，算减则贫耗……又有三台北斗神君，在人头上，录人罪恶，夺其纪算。”《太上玄灵北斗本命延生真经》中提到：人如果遇上急难，可以诚心持诵北斗九皇以及三台星君的圣号。

《三国演义》有一段应该大家比较熟悉，当时已经患病的诸葛亮夜观星象，他看见三台星官中，其中一颗星颜色暗淡，就知道自己的寿命应该来到期限，于是他向北斗祈求延寿的故事。中国古代占星学认为，三台星官分别代表不同的地方，而当时蜀国，处于古九州的梁雍位置，所以按推测，当时诸葛亮所说的，就是中台两颗星，虽然这段可能只是一个故事，但也体现了中国传统，特别是道教所说的天人感应思想。

天，可以代表我们抬头看到的天空和大自然的一切，也可以代表天界上的神明。无论是大自然或是一众神明，和我们都能互相感应。

所以，点三台其实就是我们向三位星君致以恭敬、祈求护佑。正所谓举头三尺有神明，平日规矩自身的言行，多做利物济人的善事，诚心向三台星君礼拜，祈求三位星君能够护佑我们的三魂，永保一份尊敬心，也不失为修身妙法。

文字编辑/华苏