令身部诸神归位的“净身神咒”

净身神咒，是道教法事活动中常用“八大神咒”之一。在道教的科仪法事中，开场的时候，一般都要净心、净口、净身。同时，也是《玄门日诵早晚功课经》中的一部分。在在净身环节时，念诵“净身神咒”，可令身体内的诸神归位，身体洁净，消除身业，拥护身形，使修行之人能以清静之身感召神灵。有的科仪法事，还有以香沐手等特别的净身步骤。

净身神咒

灵宝天尊，安慰身形。

弟子魂魄，五脏玄冥。

青龙白虎，队仗纷纭。

朱雀玄武，侍卫我真。

灵宝天尊，安慰身形。

灵宝天尊：

全称“上清灵宝天尊”，是道教“三清”尊神之一，在“三清”之中位尊第二。在道教宫观里的三清殿中，灵宝天尊常以手捧如意之像居元始天尊之左侧位。据《云笈七签》引《洞真大洞真经》称，灵宝天尊系“玉晨之精气，九庆之紫烟，玉辉焕耀，金映流真，结化含秀，苞凝元神，寄胎母氏，育形为人”。是大道化身之一。

安慰身形：

据《黄庭内景经》记载：“上清紫霞虚皇前，太上大道玉晨君，闲居蕊珠作七言，散化五形变万神，是为黄庭曰内篇”。《黄庭内景经》中有三部八景二十四神之说，认为人体各部位都有神灵居住。

弟子魂魄，五脏玄冥。

“魂魄”一词，《淮南子》注曰：“魂者阳之神，魄者阴之神。”《云笈七签》五十四卷魂神部，详细记录了人体三魂七魄的名称，以及其所对应的功能。“五脏”，指人身的心、肝、脾、肺、肾。“玄冥”，指一种混沌不分、深不可测的状态。语出《庄子·大宗师》:“于讴闻之玄冥，玄冥闻之参寥”。郭象在《庄子注》中解释曰：“玄冥者，所以名无而非无。”这里指修行之人要掌握和修炼好“五脏”，御制“魂魄”，使之不外游。

青龙白虎，队仗纷纭。

“青龙白虎”，按《礼·曲礼上》记载：“行，前朱鸟(雀)而后玄武，左青龙而后白虎。”又疏曰：“朱鸟，玄武，青龙白虎四方宿名也。”修行之人在修炼中，方位与五脏相对应。白虎对应肺，属金；青龙对应肝，属木。

朱雀玄武，侍卫我真。

朱雀对应心，属火；玄武对应肾，属水。“纷纭”“侍卫”在这里有保护的意思。寓意修炼身心，静养五脏，以使体内神清。

在不同的门派与版本中这句“侍卫我真”略有不同，有的是“侍卫我身”。主要缘于不同的流派传承和当地的语言习惯。

简而言之，修行者只要认真修炼，掌握此五脏修炼方法，制御五脏之炁，神宁泰定，使三魂七魄得到安稳，不外游走，自然得到诸护法神王侍卫，消除身上秽浊，能以清静之身感召神灵，从而达到修行目的。

文字整理/华莉