道医人物|淳于真人：仓公

仓公（约公元前215年—约公元前140年），姓淳于，名意，西汉初临淄（今山东省淄博市临淄区）人，曾任西汉时齐国太仓令，故称仓公，他精通医道，尤善脉诊，治病多验，是我国历史上非常著名的一位医者。医圣张仲景《伤寒杂病论》序文：“上古有神农、黄帝、歧伯；中古有长桑、扁鹊；汉有公乘阳庆、仓公；下此以往，未之闻也。”司马迁《史记》中，将仓公和扁鹊合并立传，即《扁鹊仓公列传》，足见仓公医术的高超。《史记》还留有仓公的二十五例医案，称“诊籍”，也是我国现存最早的医案。《史记·扁鹊仓公列传》记载仓公广收弟子，并精心传授，是秦汉文献记载中带徒最多的一位医家。在道教中被尊称为“汉天泰仓公淳于真人”。

拜师学医

仓公年少任西汉时齐国太仓令，喜好医学和方术，拜淄川人公孙光为师，公孙光见他好学，见解高明，便把自己的医术和收藏的药方全部传授给淳于意。仓公学成后，在公孙光推荐下，又拜同郡名医公乘阳庆为师。时公乘阳庆已八十多岁，医术高明，没有子嗣，看到仓公虚心勤奋，殷勤懂事，侍奉也很周到，便把《黄帝扁鹊脉书》、《上经》、《下经》、《五色诊》、《药论》等医学典籍都传授给仓公。仓公三年学成，其医术精湛，非常灵验，于是名声传遍各地，许多王侯权贵都来找他治病。

缇萦救父

仓公医术精湛，决断病人生死多有应验，被人称为神医。当地的官吏和朝廷官员想把他留在身边，专门为官府服务。仓公不肯依附权贵，也得罪了他们。汉文帝四年，有人上书朝廷状告仓公，根据刑律，要把仓公押解到长安处为肉刑。仓公没有儿子，有五个女儿，缇萦是其中最小的一个，她随父进京，一路照顾父亲。到长安后，缇萦上书汉文帝为父求情，讲了自己父亲作为太仓令，清正廉洁，深受百姓爱戴。为了赎父亲的罪刑，缇萦自愿进入官府做奴，求得给自己父亲改过自新的机会。汉文帝看了缇萦的上书，被缇萦的孝心感动，于是赦免了仓公，同时颁发诏书废除肉刑，把一些残酷的肉刑改成了打板子。缇萦救父的故事，流传后世，也成为了千古孝德之典范。

仓公“诊籍”

如今去医院看病，医生都会为你建立病历。而“病历”首创之人就是仓公，也就是“诊籍”。仓公为病患治病后，都会留下“诊籍”，记录内容包括病患的姓名、职业、疾病描述、诊断结果、治疗手段及预后反馈等情况。《史记》中记载的二十五个病例，也成了最早被文献记载的医案。仓公被释之后，曾多次被文帝召见，文帝询问仓公诊治过哪些人，仓公都能一一详细叙述，这些医案也被《史记》所记载，内容涉及齐王、阳虚侯、济北王等王侯，也包括了普通百姓。在应对文帝询问时，仓公也坦言自己并非神医，也有诊断不准确和无能为力的时候，而这些，也都被仓公记录在“诊籍”中：25例中治愈案例为15例，医治无效而死亡的有10例，反映了仓公实事求是的医德医风，也使后世对医案的重视程度产生深远影响。 清代《续名医类案》提到：“医之有案如史之有传。”可见其“诊籍”对后世影响之深切。

轶事典故

记载的病例中，有一个讲的一名侍御，名为史成，他患有头疾，经常头疼，便请仓公去进行诊治。仓公对史成详细脉珍后，发现他的病灶在肠胃之间，且随着病情发展，五天后肚子就会肿起来，八天后就会吐血身亡。仓公将史成的病情告知其弟史昌，也无奈说出病情已很严重，已无药可医。而后史成病情的发展，也如仓公所说，五天后肚子肿胀，八天后吐血便死了。尽管仓公明白史成病情的走向，也清楚病灶和发病原因，但因病情过于严重，无药可医，也只能任由病情发展而束手无策。

齐国有位名叫信的中御府长，曾在冬天奉命出使楚国，在路过桥梁时，马匹受惊，拉着马车冲入河中，信也落入冰凉的河水里。自此后，信就患了病，先是全身发冷，接着又发热如火，大汗淋漓，而只要碰到寒气，身体就难受得不行。请人多次诊治仍不见好转。仓公把脉后，告知是身体曾受了极寒的病邪侵袭，又未能尽早治疗所致。仓公给他煎煮了汤药，饮一次汗就止住了，再饮一付身体的发热症状也随之消失，三饮之后，病就完全好了。仓公又给他开了调理的药，服用二十来天后，身体就完全康复了。

齐国丞相府有位舍人名叫奴，跟随丞相去宫里上朝。仓公见他在宫院中的小门外吃东西，通过望诊发现他的气色中有病气。仓公就告诉身边的宦官，说奴伤了脾气，等到了春天会得病，有不能饮食的症状，若不及时治疗，到了夏天就会大便下血而死。宦官将此事告诉了丞相。丞相召奴问他是否有病， 舍人回答没有病，身上也没疼痛。第二年春天，奴果然病了，也不能饮食，到了四月，果真如仓公所说大便下血而死。

后世影响

首创诊病书《诊籍》：为了积累和总结经验，减少对同样病例做过多重复工作，仓公所诊治的病人，都留有病案，详细记录了自己诊治过的病例，包括病人的症状、诊断、治疗方法和疗效等。他把病案汇总并整理装订成册，起名叫《诊籍》。在《史记》中记录下的病例就有二十五例，成为我国最早见于文献记载的医案，为后世医学研究提供了宝贵的资料，也为中医临床实践提供了重要的参考。

继承和发展了扁鹊的医学理论：在扁鹊的脉诊理论基础上，根据自己的经验，仓公对脉象进行了更为详细的界定，根据病患的不同脉象，结合经络理论，能更准确诊断出身体的疾病，通过辩证分析，再结合汤药、针灸等，给予最佳的治疗手段。特别是他的辨证论治思想和针灸技术，也被后世医家广泛传承和发展。医圣张仲景、药王孙思邈的医学思想，也在一定程度上受到了仓公的影响。

培养并造就了不少医学人才：古时医术传授是神秘和相对封闭的，常采用单传方式，也对当时医术的传播造成了不利影响。为了避免医术失传，仓公打破了传统单传的旧俗，广收弟子，公开传授，带出了一大批优秀的医家，临菑人宋邑、济北王太医高期、永侯家丞杜信、临菑召里唐安等都是仓公的弟子，在当时的临淄、淄川、济北一带，也形成了一个初具规模的医学群体，可谓桃李满天下。仓公也是秦汉时期所带弟子最多的一位医家，为当时医学的传播和发展做出了巨大的贡献。如今中医教育中，师带徒的师承教育同样起着不可替代的作用。

“腊八节”刚过，关于腊八粥的传说有很多，有一则就跟仓公有关。讲的是腊八节这天，来了位面黄肌瘦的病人，仓公并未开药，而是煮了一碗特殊的粥“火齐粥”。病人喝下这碗粥后，便感到一股暖流在体内缓缓流动，原本虚弱的身体也有了力气。他惊讶地看着仓公，眼中满是感激。仓公却只淡淡一笑，告知此粥名为“火齐粥”，有调和阴阳、滋养身体的功效。岁月流转，“火齐粥”的传说也慢慢演变成了腊八粥，在民间流传不息。它不仅仅是一碗粥，更是古代医者仁心仁术的象征，也是中医文化瑰宝的一部分。

文字整理/华锦