什么是法器，为何需要祭炼法器？

《萨祖宝诰》有云：“身披百纳伏魔衣，手执五明降魔扇”，道门众所周知，“四大天师”之一的萨守坚祖师有两样法宝——伏魔衣与降魔扇，皆为威力无穷的极品法器。

在道教文化中，法器至关重要，是道士行法不可或缺的辅助器具。而想要制作一件真正的法器，核心则在于通过“祭炼”赋予其灵性。

很多人对神秘的道教法器心生好奇，却难以窥探其中玄奥，下文简要探讨法器与祭炼之秘。

什么是法器

法器，顾名思义，乃行法之器，其中蕴含着特定的高维能量，更是行法者沟通祖师、调用神明之力的关键媒介。

道教法器历史悠久，可以追溯至原始宗教和早期的礼乐祭天敬祖活动。在祖天师张道陵正式创立道教前，方士们已经开始运用法器，如著名的“黄神越章之印”。《抱朴子》记载：“古之人入山者，皆佩黄神越章之印，其广四寸，其字百二十，以卦泥著所住之四方各百步，则虎狼不敢近其内也。”‌

哪位道士没有几样法器呢，最常见的法器有令牌、令旗、法印、法剑、法扇等。法器的种类非常繁多，按功能分类，可分为祭祀类、修行类、法术类、护身类；按材质分类，可分为金属、玉石、木质、自然灵物。

不论何种法器，普遍具有以下核心特征：

1.神圣性：法器不同于普通工艺品，其中蕴含着神圣能量，又被称作“有形之灵体”。因此法器不可亵渎，受禁忌约束，如不可在法器上乱写乱画、不可摆放于污秽之地、女性经期不可触碰。

2.功能性：具备通神、驱邪、祈福、禳灾等特殊功能。各类法器妙用无穷，上可感通天地、召神遣将，下可斩妖伏魔、驱邪缚魅，中可保命延生、修炼身形。如本门萨祖心坛，可随身佩戴，加强与祖师相应，提升修炼与用法效果，还可通过秘咒令将帅护身。

3.传承性：法器对于传承道教法脉与文化起着重要作用，弟子的入门法器一般来源于师父所赐，各道派亦有代代相传的法器，如太上老君授以祖天师张道陵三大法宝，分别是“正一盟威符箓”“三五斩邪雌雄剑”和“阳平治都功印”，符箓、印、剑曾为历代张天师传承信物。

祭炼的内涵

俗话说“法器不炼不灵”，选材、规格、图像只是制作法器的基础，祭炼才是法器之所以成为“法器”的核心。祭炼这一过程如同为法器注入灵魂，使其化凡为圣，具备超越普通器物的功能。

祭炼之法自古秘传，总体来说，须由高功法师通过特定仪程（升表、存思、持咒、画符、装藏、入意等），将使用者信息与神明之炁融入到法器中，接下来再将其放置于法坛上，持续祭炼7天，或者49天，此法器即成为承载能量的载体与人神沟通的媒介。

制作法器，选材很重要，谁来祭炼更重要，同样是雷击木令牌，不同人祭炼出的品级可谓云泥之别。祭炼功效主要取决于两个方面：

1.内炼修为。萨祖云“有吾身中造化，然后可以用身外造化”，法师自身的内修功夫越高，祭炼出的法器品级越高，这点毋庸置疑。

2.法脉传承。道法有一个玄妙之处——个人修为难以突破法脉传承。即便你聪明过人，勤修苦练，也无法突破传承上限。一些传承层次较高的法脉，起点就很高，法师自然也容易祭炼出上品法器。

需要注意的是，祭炼和开光有所不同，开光通常应用于神像与法物（饰品、摆件等），祭炼主要应用于各类法器。相比之下，祭炼法器比开光法物步骤更复杂，过程更持久。

尽管祭炼赋予法器超自然属性，但大道之法不拘一格，对于修为高深者而言，“一点灵光便是符”，无形之能量胜于有形之法宝。

撰稿人/华蕾