道医，是行医之术，也是修行之路

何为道医

中国大型综合性百科全书《中国大百科全书·宗教卷》中，对道教医药学（Taoist medicine）的定义：“道教为追求长生成仙，继承和汲取中国传统医学的成果，在内修外养过程中，积累的医药学知识和技术。它包括服食、外丹、内丹导引以及带有巫医色彩的仙丹灵药和符咒等。”

在道教的角度看，道医是道教在追求长生成仙等思想的理论实践促动下，与传统医学相互交融过程中，由教内宫观道士学者、教外道家学者“以医弘教”、“以医传道”、“以医自济济人”为手段而自然演化出的一支特殊的医学流派。可以说道医是一门带有鲜明道教色彩的中华传统医学流派，突出以神学思想、讲究形神兼治，既谈道教，又谈中医，自成门派，又自成体系。

道医，以医为用，是行医之术

道教自初创之始就与医学结下了不解之缘，在中国传统文化中，道医与与传统中医一直是同根生长的，二者均可追溯到上古原始的巫术医学，而“医道同源”、“十道九医”的说法也历来被修道者和传统医家所共认。在道教看来，羽化登真、得道成仙的终极修行目标，离不开济世利民、广积善功这个基础。基于这一认识，道教把“救人生死”的医术作为修行的重要方法，十分重视医德培养，在涵养医德与修道成仙之间建立起密切关联体系，使道医在行医实践中遵守道德约束，促进修行精进。历史上有名可考的道医，多数是以医术而广为人所知，如东汉被尊称为医圣的张仲景，南朝梁著名的医学家陶弘景，唐代医家药王孙思邈、刘完素等在道教史上鼎鼎大名的道医，也同样是传统中医中流传至今的人物。恰如葛洪所言：“古之初为道者，莫不兼修医术”。

道医，以道为体，是修行之路

道医以道教本身固有的宗教哲学作为其理论支撑的，道医与其信仰体系具有密切关系。道教的宇宙论、天人观、象征思维都使其医学理论与方法具有自身的思想色彩。道医收蓄了道教“重人贵生”的教义与修为法，重视人和生命的价值，并将此种观念与教义注入人的主观能动性，最终实践于生活，将“道”与“医”融合在一起。

道医之道，其义有三：一者，修身也；二者，修心也；三者，修行也。以个人的经历，来浅谈下对此的理解，不少师兄或祝由学员应该跟我有同样的经历，在生活中遇到现代医学无法解决的健康问题，比如简单的感冒，在医院花费了钱财和精力，吃了各种药物却总是时好时坏。又比如作为孩爸孩妈，在面对1-2岁孩子出现健康问题的精疲力竭，渐渐对现代医学失去了信心，于是诚心所求，因而在机缘下遇到了道医，初遇师门，是将所学道医之术用于对自身或家人健康的守护，将身体调理到健康状态，让自己和家人的健康得到守护，此可理解为“修身”之道；再进一步，在应用道医之术调理治病的过程中，同样会遇到很多问题，比如对疾病的看法，不再认为是洪水猛兽，而是会关注疾病所要告知我们的信息，这些问题，多与自身原本存在的问题有关，因而会促使我们对自身的心性方面的思考，更为平和地对待生活和工作，若能突破自我，有所提升，则可理解为“修心”之道；而“修行”，以目前浅薄的理解，则更多是作为道医弟子，肩负更多的使命和责任，利用自己所学之术，帮助到身边更多的人，让更多人能重新和正确地认识道医，让道医被更多人所理解和使用，让道医之术在现今社会中再次发挥出它独特和具有神奇效果的作用，进而守护更多人的健康，如现阶段师门的义诊、四象脉珍&祝由医学等道医类课程的开班传承，和对于萨祖传承的宣传和弘扬等，则是在走一条属于自己的“修行”之路。

文字整理/华锦