踏破红尘入仙途：入道之初的神秘启示，只有6百字

道教的经典有两种。

一种是像《道德经》那种，玄之又玄，几千年来多少学者皓首穷经也不一定能研究明白，这种是给顶尖的聪明人读的。

还有一种则是简单明了，近乎用大白话把修行的奥秘告诉大家，这种就是给普通人读的。

正一派三十代天师张继先的《开坛法语》无疑就是简单明了，写给所有修行人看的修行启蒙课。

张继先，字嘉闻，又字道正，号翛然子。 北宋末著名道士，正一天师道第三十代天师，他的弟子之一，就是道教四大天师之一的萨守坚祖师。张继先天师自小就展现出异于常人的天赋，五岁时便能开口作诗，九岁时继任为天师道第三十代天师开始了他修行与传道的传奇生涯。

《开坛法语》，是张继先天师在传度法会开始前，对即将传度的道士的谆谆教诲，是求道者走入修行之路的第一课。原文很短，只有6百多字且语言通俗易懂。谨将原文翻译做略作分析如下。

一、道法就是梯子和渡船

原文翻译：你没看见那千丈高的梯子，倚靠在陡峭的山岭之上，踩着它就能攀登到顶峰；但如果把它放在平地上，连几尺高的墙都越不过去。这不是梯子不够高，而是它所处的位置不对。同样，装载万斛货物的巨舟，在大江大河上安稳行驶，乘它就能渡过江海；但如果把它搁浅在小溪边，连几步宽的小溪也无法渡过。这也不是船不能行，而是它所处的环境不适合。

分析：修行的方法就是像是梯子和渡船，你善加利用，就可以上至颠顶、到达彼岸。但如果你自己不好好利用，那也无法度你。

二、道法威力无穷，你要好好修行

原文翻译：我家的法术符咒，上能感动天地，下能震撼山川，在阳间可以驱使龙虎，在阴间可以摄服鬼神，其功力能让腐烂的尸体重生，修炼得当可以超脱生死轮回，大则能安定国家，小则能消除灾祸。然而，要想得到这种力量就要不断修炼，如果懈怠堕落，那么就算已经学会了道法，也会不再灵验。

分析：道法是真的、法术是真的，这是不用怀疑的，但是要好好修行才可以做到。

三、不要沉湎于世间的名利欲望

原文翻译：工具再好，不能保证一定能够制作出精巧的作品；老师再高明，不能保证一定能够教导出行为端正的学生。人们的情感和欲望，名利的障碍和困难，每天都在增加，从未减少。过日子不过是普通地穿衣吃饭，追求那些名牌奢侈品又有什么用？荣华富贵就像拿着蜡烛对着风，恩爱的妻子和孩子就像同枝的鸟。高大豪华的马车，难以带你游历无尽的长夜。美丽爱人和孝顺的儿子终将会分道扬镳，怎能拯救你九泉之下的痛苦。雕刻精美的墙壁和高大的房屋，白玉和黄金，只是暂时属于你，早晚你要进到小盒子里。这些名利和富贵都不能长久。

分析：世间的名利不会一直跟着你，该看开时要看开。

四、修行最重要

原文翻译：茫茫三界，纷扰的众生，一旦追逐流逝的时光，就会永远沉沦在苦海之中。不要等到酆都城的使者到来，在死亡的黑簿上勾去你的名字，到那时再后悔，哪里还来得及。

分析：活着的时候不修行，等到临死之时，后悔就晚了。

五、来都来了，认真修行吧

原文翻译：你们离开父母和家园，背着行囊，冒着风霜雨雪，倾尽心力，来到师门，来瞻仰太上真人的风范，带着诚信和虔诚，拜受天师的秘传符咒。从此以后，要革除旧习，日新月异，虽然名声已经上达天庭，但身体还受困于世俗的牵绊。过去的恩爱要逐渐割舍，未来的怨恨要避免结下。只应化解纷扰，收敛锋芒，济世救人，修养心性，保持安恬，存养精神，静心思考。一旦攀缘之心断绝，心中的欲望之火就会熄灭；妄想不再生起，内心的浮躁就会自然停息。要知道身体是修行的障碍，生命才是真实的追求。不为阳间繁华所诱惑，也不为阴间幽冥所困扰。如此便能如大风中的大树岿然不动，劫火也难以焚烧。既然已经断绝了三尸虫的贪念，心性又怎能被五欲所牵绊？瑶台阆苑将成为你永恒的家园，而那充满爱恨的尘世，不过是他人忙碌的生计。

分析：你们费劲千辛万苦来修行，马上要成为道士了，要好好修行。

六、话已说完，开始传度

原文翻译：人生无常，白首难期，日月如梭，光阴似箭，若再蹉跎岁月，终将一事无成。既然有幸来到这座宝山，就不要空手而归。愿国家基业永固，圣主万寿无疆，四夷归顺，万国来朝。以无私之心自然感化万物，而后十方三界、六道四生中的一切有情众生，都能登上修道的彼岸。现在法坛已经布置完毕，开度仪式即将开始，不敢再耽搁各位的宝贵时间。望各位珍重。

分析：说了那么多，能听进去多少都在你们自己。

其实，我们能发现，修行的道理就那么多，没有那么复杂，历代祖师苦口婆心的劝导，也都大差不差，反反复复强调的也不过是珍惜时间、好好修行、守好戒律、不要贪恋功名利禄。这是因为：大道至简！修行本就不复杂。

关于修行，最终的最终，无非是张继先天师留下的八个大字——得之在修！失之在堕！

文字整理/华劢