从《黑神话：悟空》聊聊道教文化中的正神：土地爷

在这个炎热的暑假，国产3A游戏大作《黑神话：悟空》爆火，随着大家熟知的悟空又一次出现，86版《西游记》同样也火遍国内外的互联网。在《西游记》中，有一位老神仙的出镜率特别多，那就是土地公公。在影视中，当孙大圣在一处遇到妖怪，首先会唤出“土地老儿”了解情况，这时候和蔼亲切的土地公公就会现身，对大圣的询问总是知无不言、言无不尽。

土地公公，也称土地爷，是民间信仰最为普遍的神灵之一。

在古时，毫不夸张夸张地说，凡有人群居住的地方就有祀奉土地神的现象存在。与那些高居三十六重天之上的先天尊神相比，在民间传统观念中，居于人间土地庙中的土地爷显得非常亲民，他执掌一方土地的大小事务，不但掌管着人类的生老病死，还监管着此地的飞禽走兽。每月的初二、十六，土地公公下界到人间监查世人的善恶，并于庚申日上奏天曹。

土地爷的形象大都衣着朴实，平易近人，慈祥可亲，多为须发全白的老者。

清《集说诠真》中记载：“今之土地祠，几遍城乡镇市，其中塑像，或如鹤发鸡皮之老叟。或如苍髯赤面之武夫……但俱称土地公公。或祈年丰，或祷时雨，供香炷，焚楮帛，纷纷膜拜，必敬必诚。”民间之所以到处安土地神，主要是古人认为土地神甚为灵应，保佑着一方土地的平安，俗话说“土地灵，虎豹不入境”，土地爷也备受百姓的尊崇。

土地神源于古代的“社神”，是管理一小块地面的神灵。

《公羊传》注曰：“社者，土地之主也。”《孝纬经》：“社者，土地之主，土地广博，不可遍敬，故封土为社而祀之，报功也。”《通俗编·神鬼》：“今凡社神，俱呼土地。”殷商时期，祭祀土地神即祭祀大地，因而土地神更多带自然属性。汉武帝时将“后土皇地祇”奉为总司土地的最高神。汉唐以后，土地庙遍布各地，崇奉最盛要属明代，当时不仅各地村落街巷处处有土地庙，甚至仓库，草场中都有土地祠。

在道教的神仙体系中，土地神，是掌管并护佑一方土地的神灵，又称“福德正神”，“社神”，“土地公公”，“土地爷”等，二月初二为土地神诞。

土地神虽然地位较低，但其神职信仰却最广。在道教斋醮仪式中，土地神常尊受行法道人差使，在“建坛”与“解坛”环节，都有祭祀土地神的节次，道教认为“土地神祇，传递表章；护持坛场，营卫斋功”。作为道教八大神咒，“安土地神咒”也是学道修道入门必修之咒。天师府的祝由医学中，在请神咒中，也有“本方土地”的表述，可见土地神在道医符咒中也占有一席之地。

《安土地神咒》

元始安镇，普告万灵。岳渎真官，土地祇灵。左社右稷，不得妄惊。回向正道，内外澄清。各安方位，备守坛庭。太上有命，搜捕邪精。护法神王，保卫诵经。皈依大道，元亨利贞。

安土地神咒，相当于是一个普告，即告诉所至之处天地之间的万灵，这里或要开坛或要洒净，不要惊奇或是惊慌，请各归正位，各司其职。

文字整理/华锦