道医人物 | 神医：华佗

华佗（约145年－208年），字元化，沛国谯县人（今安徽亳州），东汉末年著名的医学家。

华佗与董奉、张仲景并称为“建安三神医”。他医术全面，精通内、妇、儿、针灸各科，尤其擅长外科，精于手术，被后人称为“外科圣手”、“外科鼻祖”。后世也以“神医华佗”、“华佗再世”、“元化重生”赞誉有杰出医术的医师。在道教中，华佗被尊为“青囊济世华真人”、“神功妙手华真人”，民间一般尊称“华佗仙师”“华佗仙翁”等。

不求名利，以医济世

东汉时期，在多数读书人眼中，以出仕做官为荣。然而外戚宦官交替专权，朝纲不正，华佗目睹了腐败的官场和苦难的苍生，不求名利，弃绝仕途，选择了一条不同的人生道路，以医济世，并且作为其一生的事业。

华佗年轻时兼通数经，通晓养性之术，游学徐州期间，拒绝了太尉黄琬征召其做官，也谢绝了沛相陈珪举当孝廉的请求，“游学徐土，兼通数经。沛相陈圭举孝廉，太尉黄琬辟，皆不就。”不过他并不穷居荒山，而以悬壶济世的方式行走于各地，可以算是“隐于市”的人物，他的足迹遍及江苏、山东、安徽、河南等地，深得民间的信仰和爱戴，华佗也成了我国历史上民间传说众多的医家。

养生“五禽戏”

《三国演义》对华佗相貌的描述为：“童颜鹤发，飘然有出世之姿。”《后汉书》则记载：“他晓养生之术，年且百岁，犹有壮容，时人以为仙。”可见，华佗除了高明的医术外，也精通养生之术。他曾对弟子吴普说：“人体欲得劳动，但不当使极耳，动摇则俗气得消，血脉流通，病不得生，户枢不朽也”。

华佗在《庄子》“二禽戏”（“熊经鸟伸”）的基础上创编了“五禽戏”。《后汉书·方术列传·华佗传》记载：“吾有一术，名五禽之戏：一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鸟。亦以除疾，兼利蹄足，以当导引。体有不快，起作一禽之戏，怡而汗出，因以著粉，身体轻便而欲食。普施行之，年九十余，耳目聪明，齿牙完坚。”“五禽戏”是通过模仿虎、鹿、熊、猿、鸟（鹤）的动作和姿态而创立的一种强身健体的功法，是一种动静兼备、刚柔并济、内外兼练的仿生功法。既主治一脏的疾患，又兼顾其他各脏，能达到祛病强身、延年益寿的目的。

中医外科鼻祖

对于中医，多数人把它归属到内科，其实中医也有外科，而远在汉朝就曾达到相当高的水平，华佗是中国历史上第一位手术外科的专家，并被后世尊称为“外科鼻祖”。他的外科手术，也得到历代的推崇，明朝陈嘉谟的《本草蒙筌》中就曾有这样的描述：“魏有华佗，设立疮科，剔骨疗疾，神效良多”。

说到华佗的外科手术，最为人津津乐道的就是《三国演义》中他给关公“刮骨疗伤”的故事：战役中，关公右臂为魏军毒箭所中，请华佗进行诊治，由于军营无“麻沸散”，华佗便下刀割开皮肉，直至于骨，目睹之人无不心惊肉跳，关公却饮酒食肉，谈笑下棋，全无痛苦之色。

华佗为关羽刮去骨上之毒后，敷上疮药，进行缝合。手术后不久，关羽就感觉右臂伸屈自如。这个故事在颂扬关公之神勇的同时，也说明了神医华佗的医技高明，被后世人们称赞和敬佩。

“麻沸散”

对于外科手术，病人是需要承受很大的痛苦。《三国志·华佗传》记载：“若病结积在内，当须刳割者，便饮其麻沸散，须臾便如醉死，无所知，因破取。”讲的是华佗给病人饮用麻沸散后，病人如醉死，华佗便施行手术。

这种饮用麻沸散后如醉死的状态，跟如今的麻醉异曲同工，因此华佗也开创了全身麻醉手术的先例，在中国医学史，以及世界医学史上都是罕见的创举，华佗使用的“麻沸散”也是世界史记录最早的麻醉剂。

关于麻沸散的药物组成，史书中并无明确记载，其配方也存在多种传说。一种说法是由曼陀罗花、生草乌、香白芷、当归、川芎、天南星这六位药材组成；另一种说法是由羊踯躅、茉莉花根、当归、菖蒲组成。但据后人考证，这些都可能不是华佗的原始处方。虽然原配方随着华佗离世失传，但却开启和促进了后世对麻醉药的研究和探索，病对后世的外科医学手术产生重要影响。

医学著作

据史料记载，华佗因不服曹操之命为其专职保健，后遭曹操怀疑，下狱被拷问致死。其记载的医学著作有《枕中灸刺经》、《内事》、《观形察色并三部脉经》、《华佗方》、《青囊书》等，但都未能传世，据载均于华佗临刑前烧毁。

正如“医者刳腹，实别开岐圣门庭，谁知狱吏庸才，致使遗书归一炬；士贵洁身，岂屑侍奸雄左右，独憾史臣曲笔，反将厌事谤千秋。”作为一位终身“以医济世”的医家，华佗的医学成就和影响对后世是全方位的，华佗的名字，也已是卓越医术和高尚医德的代名词，激励着一代又一代的医者追求更高的医术境界和人文关怀，也因此在道医中享受很高的盛誉和地位。

【神医华佗宝诰】

志心皈命礼

神医本是汉魏人，五月五日午时生。外科水法济世间，麻沸神散救良民。刳腹破背，显医道之玄妙；抽积割聚，行药石所不能。功演五禽之戏，法开疮科之目。医术通神，正气千古。大悲大愿，大圣大慈。神医华佗祖师，药王仙师。

文字整理/华锦