蒲松龄：写鬼写妖高人一等，学医论药独具心得

蒲松龄，字留仙，亦称柳泉居士，山东省淄川县人。

他自幼体弱多病，因此立志学医，博览群书。在他奋笔疾书的一生中，不仅以丰富的文学作品驰名中外，文学修养极高，同时也有很深的中医理论功底和实践经验，有较多的医药著述流传后世，对研究中医药发展具有重要的价值。

他一生撰写了多部医学科普著作，体裁广泛，生活基础浓厚，实用性强。有的如《药祟书》、《伤寒药性赋》等医药专著，介绍了二百多个方剂和八十余味中药的药性知识；《草本传》以丰富的想象力将药性、药理巧妙地融会到剧情中去，既宣传介绍了药学知识，又使人们欣赏了文学艺术；有的如《疾病篇》、《身体篇》、《七月初一落一齿》、《驱蚊歌》采用诗赋的形式，内容包括了病名释义、症状描述、治疗方法和治验总结，对乡村地区的医疗防治起到了积极的推动作用。

《药祟书》是蒲松龄晚年所写的一部医学著作。

他认为广大农村缺医少药，“疾病人之所时有也，山林之中，不惟无处可以问药，并无钱可以市药”。故“思集偏方，以备乡邻之急”。又考虑到农民生活贫困，更在集方时强调“不取长方，不录贵药，检方后立遣村童，可以携取”，充分反映其强烈的“大慈恻隐”之心。书分上下两册，共收处方二百六十八首，列病证二百零七种。为便于应用，蒲氏将病证分为四十部，其中急救十部，内科十二部，外科十四部，妇科二部，幼科二部，内容十分丰富。如急救篇中就包括刀伤、烫伤、异物中毒蛇虫咬伤、霍乱吐泻等急性病救治。所用治方，大多取自民间行之有效的单方、验方，部分摘自《肘后方)、《千金方)、《本草纲目》、《外科正宗》等古医籍中适用于乡村的效方。方内用药，多为山村间常见、易采、并可食用者，如大蒜、大姜、黄瓜、韭菜子、萝卜、大枣、枣叶、桑皮、豆腐渣、醋酒、猪油、猪血、蚂蚁等。名贵中药，则一味不取，治疗范围，以农村常见病、多发病、急性病和危重病为主。编目分科也较合理，以病带方用药，较易查阅应用，有一定临床价值。

蒲松龄甚至还创作《草木传》剧本，以戏曲形式把中医药搬上舞台，用简单情节串编成剧，让药物成为剧中角色，介绍了六百八十味中药的药性功能，使读者更容易理解和接受中药知识。

《草木传》将药物人格化，以该中药的性味塑造人物，主人公是甘草国老，因甘草有和诸药、解百毒、补气的作用，就塑造成一位谆厚、刚直的国老形象；草决明是一个善卜周易、兼治眼疾的算命先生；大黄亦名川军，故写成一个善征贯战、攻无不克的四川大将军。剧中以丰富的想象，恰切的借喻，借剧中 “人物”，显示药性、反畏及配伍法。菊花、石斛是治疗眼疾的药物，就写成一对；海藻、大戟、甘遂芫花都是逐水峻泻的药物写成是逐水寨的四大头领，恩爱夫妻；中医《十八反歌》中有“藻戟遂芫俱战草”的记载，说明甘草与上述四味泻药药性相反，不能合用。就有甘草说唱词云：“老汉姓甘名草字元老，山西汾州府平和村人氏…… 善调诸药，也善解百药毒，万古流传。惟有那戟、遂、花，与藻并谋，他四人性最烈，与我不投。”作为清代传奇戏剧之一，《草木传》不仅展现了中医药学的魅力，也体现了当时的文化风貌和审美情趣。

在《聊斋志异》中也多有涉猎医疗保健内容，如《医术》、《药僧》、《金陵女子》、《太医》、《口技》、《上仙》等文，几乎全是医药卫生和保健构成的故事情节。中医的望、闻、问、切、按摩、理疗、手术等内容无所不有，脉理、药性、药理、解剖、消毒、麻醉等方面均有涉及。并详细记述了民间对磨香、犀角、人参、珑拍、沉香等贵重中药材的辨别方法。如中草药在书斋制作、字画手工中作为调配剂的描述：洗字时用木贼、密陀僧、蔓荆子、龙骨、丁香；制朱墨用秦皮、桅子、皂角、巴豆；制胶金泥用云母、石乾、硼砂；造墨用阿胶、霍香、皂角。

蒲松龄虽数十载未能摘取功名，但依然不改赤子之心，作为一名杰出的现实主义文学家，在用笔鞭挞社会弊端之际，始终不忘普及中医药知识。他将精深的医学知识转化为浅显易懂的语言，以方便人们更好地理解和运用，无愧后人对他的“写鬼写妖高人一等，学医论药独具心得”之赞誉。

文字整理/华苏