可知天高地厚？带你领略道教宇宙的“天外有天”

天高地厚，这一成语出自《诗经》，原形容天地的广大，如今人们多以“不知天高地厚”比喻不知事情的艰巨、复杂，形容人狂妄无知。

那么，就实际而言，可知天有多高，地有多厚？

当代科学探测天高地厚是以地球为研究对象，将地面至大气层之间上万公里的高度定为天高，将地表至地心之间数千公里的距离定为地厚。

放眼宇宙，地球渺小如尘埃。在道教的观点里，地球、人类乃至宇宙万物，一切皆是大道化生。道教独特的宇宙观并未局限于目之可及的世界，其中还有比近来爆火的“元宇宙”概念更高维的三十六重天，接下来就带你领略道教天界之天外有天。

宇宙的本源是道。“大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物。”天地没有诞生之前，宇宙是混沌一团，然后“无中生有”，无极生太极，太极又生两仪，阴阳二炁慢慢形成了宇宙万物。在这个过程中，一切运行皆是自然而然。

天界为宇宙的组成部分。大道化生的这个宇宙，极其精妙，无边无际。宇宙中的天界为神仙居所，共有三十六重天。欲界六天之上为色界十八天，色界之上为无色界四天，三界二十八天之上还有四梵天，四梵天之上又有四圣境天，真可谓是天外有天。

第一欲界六天。有色有欲，交接阴阳，人民胎生，是故举其重，因名为欲界。

一曰太皇黄曾天，

二曰太明玉完天，

三曰清明何童天，

四曰玄胎平育天，

五曰元明文举天，

六曰七曜摩夷天。

第二色界十八天。有色无情欲，不交阴阳，人民化生，但散香，无复便止之患，故曰色界。

七曰虚无越衡天，

八曰太极蒙翳天，

九曰赤明和阳天，

十曰玄明恭华天，

十一曰曜明宗飘天，

十二曰竺落皇笳天，

十三曰虚明堂曜天，

十四曰观明端静天，

十五曰玄明恭庆天，

十六曰太焕极瑶天，

十七曰元载孔升天，

十八曰太安皇崖天，

十九曰显定极风天，

二十曰始黄孝芒天，

廿一曰太黄翁重天，

廿二曰无思江由天，

廿三曰上揲阮乐天，

廿四曰无极昙誓天。

第三无色界四天。其界人微妙无色想，乃有形，长数百里而人不自觉，唯有真人能见，故曰无色界。

廿五曰皓庭霄度天，

廿六曰渊通元洞天，

廿七曰翰宠妙成天，

廿八曰秀乐禁上天。

三界二十八天之上为四梵天：

廿九曰无上常融天，

三十曰玉隆腾胜天，

卅一曰龙变梵度天，

卅二曰平育贾奕天，    

四梵天之上为圣境四天：

卅三曰太清境大赤天，

卅四曰上清境禹余天，

卅五曰玉清境清微天，

卅六曰大罗天。

欲界、色界和无色界这三界二十八天的天人，都是在世时智慧上品之人，积行累功而得生三界，自然衣食，飞行来去，逍遥欢乐。但是还没有超脱生死，也有寿命，其中太皇黄曾天人寿命最短，为九万岁，以上天人的寿命都依次增加。

居住在四梵天的神仙，长生不死，乃真正道行高深之神仙。四梵天之上，便是三清天，为道教最高尊神玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊所居之处。最高天大罗天是元始大道生化之处，胜境之极。此天没有主宰，只有清静真一之道气弥漫诸天，以彰显大道无形无相之理。《度人经》有云：“三界之上，眇眇大罗，上无色根，云层峨峨。”

《庄子·秋水》篇中描述，河伯未曾见过大海，因秋水涨满河流而自矜自得，以为天下的美景尽收眼底。他沿着河流往东走，见到无边无际的北海，望洋兴叹，感慨海之大。而常居海中的北海若很清醒，告诉河伯四海在天地间也不过如同小小的蚁穴在巨大的水泽里。

我们生活的地球上有许多美景，但无法体会到天界之美，学道方知天之高，学道方知天外有天。修真者不要像河伯一样，做了井底之蛙还洋洋得意，当谦以自牧，勤修苦练，或许有朝一日能够领略到诸天风采。