要做成一件事，需要一个人具备很多很重要的品质，比如：信心、决心、毅力、坚持等等。但是还有一个极为重要的方面经常被人忽视，那就是一定要有方法，正确的、有效的方法。同样是从数字1加到100，数学家高斯直接首尾相加，再乘以50，一分钟就算出了结果。如果傻傻地从1加到100，可能半个小时都算不完，不但算不完，还容易出错，直接前功尽弃。修仙也是这样，要努力，要勤奋，要坚持，但是同样也要有方法。方法可以很多，但是不防从——学习祖师开始。如果要学篮球，那么就去跟会打篮球的人学；如果要学英语，那么就去跟会说英语的人学；那如果要学修仙，那就应该跟修成了仙的人学。历史上不乏以凡人之身得道成仙的人，我们身为一介凡人，就应该跟这些祖师去学习。因为：所以祖师的修行过程就是我们最好的学习材料。我们只要沿着祖师的足迹，学习祖师的修行方法，最后就一定能走到祖师所在的地方。道教法脉众多，每个法脉的核心祖师都不尽相同。身为一个修行之人最起码应该了解自己法脉祖师的生平、经历，知道自己祖师的师承，主要修什么法，祖师自己是怎么修成的，祖师的为人处事是什么样的。作为学习萨祖道法的修行人，对于萨祖的著作，比如：《萨祖炼性歌》、《雷说》等等，不说是倒背如流，最起码也应该观其大略。我们学习祖师、研究祖师，其实都是为了指导自己的修行，最后都要落实到行动中去。怕就怕有些人，讲起祖师的理论来，头头是道；真做起事来，还是我行我素，早就把祖师的教诲扔到九霄云外了。很多时候在学习、工作、生活、修行时，多想想如果是萨祖遇到了这件事会怎么做？要像萨祖学习。比如萨守坚祖师一生“施财合药济群生”，那我们传承萨祖的道法，就应该想办法提高自己的医术，像萨祖一样通过诊病来积累功德。遇到那些经济条件不好的病人，索性不赚钱或者少赚一点钱，帮人家把病治好，这就是修行。要是嘴上说着传承萨祖法脉，心里一直想在病人身上多赚点钱，再多赚点钱，那就偏离了萨祖一脉的要求。我们研究祖师、学习祖师，最后的目标都是成为祖师，成为像祖师一样的人。可能最后修不到祖师那么高的层次，但最起码，目标要定的高一点。正所谓：“取乎其上，得乎其中；取乎其中，得乎其下”。一个人制定了高目标，然后向着这个高目标不懈地努力，就算最后实现不了那个很高的目标，仍然有可能达到一个中等水平。就像考大学，最起码高一的时候，要定一个全国重点大学作为目标，哪怕最后没考上，大概率也能考个本科，要是一开始就定了某某职业技术学院，那很可能中专都考不上。先研究祖师、再学习祖师、最后争取成为祖师。这可能就是修行的捷径了。
文字整理/华劢
