张从正，金元四大家之中的第二位，金代医学家（约1156-1228年）。字子和，睢州考城（今河南兰考、睢县）人。他出生于医学之家，幼年便开始学习中医，他推崇金元四大家之首刘完素的学说，同时也逐渐形成了自己独特的医学理论，20岁即悬壶应诊，人到中年已然医名大振。但是跟很多人眼中中医都是很儒雅的形象不同，张子和为人性格放荡不羁，生性自由，不拘小节，喜欢跟人开玩笑，喜欢作诗、饮酒。因为医名太盛，金宣宗完颜珣征召张从正入太医院，张从正在太医院任职不久，深感太医院束缚太多，他本身为人性格豪爽，不拘小节，这种性格与太医院里唯唯诺诺、小心严谨的做派显得格格不入。此外，张从正治病剑走偏锋，不仅观点新颖，治法独特，而且胆略过人、敢想敢做，因此招致了其他太医的不满与非议。既然做得不开心，干脆就不做了，张从正索性辞官回家，游山玩水，又过着他放浪无拘的生活。我们从他写的诗里也能看出这一时期他浪荡江湖、自由自在的生活。在游历的同时，张从正也与他的学生和朋友谈论医术，发扬自己的医学理论，他的入门弟子有常德、麻知几、李子范等，均称为一时的名医。后世将张从正的医学理论称为“攻邪派”，这主要是因为他非常注重强调病邪在发病过程中的重要性，在治疗的时候以攻邪为主。他常用来攻邪的方法，便是汗、吐、下三法。这三种方法包括内容很广泛，在治疗中的作用也是非常重要的。他认为凡能使邪从上窍而出者，皆为吐法，如引涎漉诞、涕气追泪、呕吐出痰等；凡能解表者，皆属汗法，如灸、熏、渫、洗、熨、烙、针刺、砭射、按摩、服药等；凡能使邪气下行者，皆属下法，如催生、下乳、磨积、逐水、通经、泄气、通便、利尿等。张子和一生著作比较丰富，但是最能体现他的医学理论的一书为《儒门事亲》。本书成书于1228年。书中前三卷为张从正亲自撰写，其余各卷由他口述，经由他的弟子麻知几、常仲明记录、整理而成。其注重阐发六实邪为诸病之因，倡导用攻下三法治疗，创立“攻邪论”的思想。他从汗、吐、下三法的适用范围范围、适应证、禁忌证等方面做了系统阐述，较前人认识有了较大的扩充，其中有不少精辟的论述和创见，如邪未去而不可言补，养生当论食补，治病当论药攻等等，并且每种治法后面都附有医案供后人参考。总之，张从正的学术思想，渊源于《内经》、《难经》和《伤寒》，经自己的实践和心得，确立了自己的攻邪理论，对祖国医学的贡献是巨大的，他的病邪学说和治疗上以祛邪为主的理论，不但有理论意义而且有重要的实践意义，直至现今，光辉不减。
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