道教功法中的“请神变身”是怎么回事？

常言道“举头三尺有神明”，道教信仰的神明众多，几乎自然中的万事万物都有神明掌管。道教功法当然也离不开神明，一般都需要通过特定的仪式来请神，比如念诵请神咒，再配合存想、手诀等秘术。

在某些道教功法中，尤其是科仪法事，不仅要请神，还要变身，合称“请神变身”，听起来就更神秘了，这是怎么回事呢？

请神变身的作用

即便是学习过正统道法，我们仍是凡人之躯，凭什么可以役使鬼神、治祟降魔、符水治病？凭什么道法万用万灵，还不会遭到反噬？

关键在于：结盟立誓，依靠祖师，调用神明能量。

行法时，所召请的神明，有不少在神界的地位极高，使之愿意听从调遣，仿佛非常不可思议。

关于此事，道教祖师早有秘法传承——变身，也可称之为变神。获得传承之后，行法者即可通过意念活动，存想自己变身为某位神明，人神合一，进入化凡为圣的状态，从而以神明的身份行法。

可能听起来还是太抽象，以本门天师府祝由医学为例：

弟子学习祝由医学之前，要上表祖师，与祖师结盟立誓，才能得授传承，然后运用祝由医学治病时，就可以请神变身为萨守坚祖师。意味着弟子当下与萨祖神炁相融，如同变身萨祖代天宣化，因此可以调用萨祖能量，彰显祖师的无上威能。所以祝由医学能够即学即用，不论是单独符箓治病，还是点穴术、按摩术等禁咒术，以及符箓加持下的针药调理，都灵验非凡。

请神变身的内涵

法本乎道，可以盗天地之机，穷鬼神之理，可以助国安民，济生度死。道法，将对道的信仰，转换成可以实际操作的玄技。请神变身作为行持道法的重要步骤，其内涵源于大道，也与天人相应密切相关。

《道法会元》卷一：“或问变神之道如何？师曰：元始祖劫一炁分真，我即元始，元始即我。此即谓之变神。”

萨祖《雷说》云：“行先天大道之法，遣自己元神之将，谓之法也。”“大抵法本诸道，道源诸心。能以吾之精神，融会一炁之精神，以吾之造化，适量五行之造化，则道法妙矣。”

由此可见，行法者变凡身为真神有理有据。大道衍化万物，人身蕴含着从元始祖劫就存在的道炁，神明亦是形消炁化而为神，行法者“以炁合炁，以神合神”，也就是以己之神与神明之神相合、以己之炁与神明之炁相合，即可与神明频率接近，做到“行先天大道之法，遣自己元神之将”。道法灵验的同时，还可以获得神明能量护持，可谓有百益而无一害。

请神变身的重点

请神变身是道法灵验的关键所在，作为祈请祖师帮忙的弟子，环境与衣着要尽量整洁，以示尊敬，也应注意神明能量不近秽物，血污之地不可请神变身，生理期女性不可请神变身。

既然要变身为神明，除了外在条件，当然是自身频率越接近神明，越能与更好地与神合一，以下三条是重点：

第一，正心诚意，守一存真。

“凡诚心所至，虽金石犹可动，况上帝乎”，“守一存真，乃能通神”，请神变身的过程中，行法者处于神志清醒的特异状态，正心诚意，守一存真，才能更好地感通神明，才能充分发挥存想功夫。

第二，向内而求，注重内修。

萨祖云：“今人行法，亦是以炁感动耳。”“学者无求之他，但求之吾身可也。”通过丹道内修，可以增强内炁，亦会不断加强与神明的相应，提升对神明能量的感应与运用的能力，道术的验效也随之提升。因而一定要勤于内修，追求与神明同气相求。

第三，最重要的是要有深厚的德行。

神明皆曾济人利物、有功于人，许多道教祖师宝诰中都有“大悲大愿，大圣大慈”之语。变身神明，最重要的即是效法神明慈悲济世的德行，遵誓持戒，善用道法，广积功德，从心性到行为无限靠近神明，如此方可与神明更完美地契合，达到真正的心意相通。

文字整理 /华蕾