节气养身 | 惊蛰：一雷惊蛰始 万物始春晖

每年阳历3月5日或6日，此时太阳到达黄经345度，是二十四节气中的第三个节气，惊蛰。《月令七十二候集解》中说：“二月节，万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰。是蛰虫惊而出走矣。”历书中记载：“斗指丁为惊蛰，雷鸣动，蛰虫皆震起而出，故名惊蛰。”

“蛰”是藏的意思，动物蛰藏进土里冬眠为入蛰，时至惊蛰，阳气上升、气温回暖、春雷乍动、雨水增多，万物生机盎然。所谓“春雷惊百虫”，蛰伏在地下冬眠的小动物和昆虫被雷震醒，出土活动。可见，惊惊蛰反映的是自然生物受节律变化影响而出现萌发生长的现象。

一、节气三候

惊蛰节气有三候：一候桃始华；二候仓庚鸣；三候鹰化为鸠。

一候桃始华：桃之夭夭，灼灼其华。惊蛰之日，闹春之始，“红入桃花嫩，青归柳叶新”，早春的桃花，开始盛放了。

二候仓庚鸣：仓庚即黄鹂鸟。这个时节，黄鹂感受春阳之气，开始鸣啼。这番热闹的鸣啼，可视作春暖花开之庆也。

三候鹰化为鸠：“鸠”即布谷鸟，古人看见此鸟，以为老鹰所化。在他们看来，这所化之鸟，“口啄尚柔，不能捕鸟，瞪目忍饥，如痴而化”。

二、节气习俗

蒙鼓皮——《周礼》载：“凡冒鼓必以启蛰之日。”传说惊蛰节气，天庭有雷神击天鼓，震向人间。人们便借此时机，制新鼓、蒙鼓皮，表达对雷神的感谢和敬畏，同时也为了祈求新的一年里凶邪退散，诸事大吉。

祭白虎——《卜筮正宗》载：“白虎交重丧事恶，官司病患必成凶。”传说白虎为口舌是非之神，每年惊蛰都会出门觅食伤人。为了自保，便演化出惊蛰祭白虎的习俗，即在纸上绘制黄色黑斑纹长獠牙的白虎。拜祭时，以肥猪血喂之，猪油抹之，使其不能出口伤人，化解口舌是非。

打小人——惊蛰时节，大地回暖，冬眠的蛇虫鼠蚁从酣睡中苏醒。因此，在惊蛰这天，人们会手持清香、艾草等物品，熏家中四角，以驱赶蛇、虫、蚊、鼠和霉味。久而久之，便演变成“打小人”的习俗，人们会用器物拍打纸剪的小人以驱赶霉运，保佑全年行好运、顺风顺水。

吃梨——谚语说：“惊蛰吃了梨，一年好精神。”自古以来，民间一直有惊蛰全家吃梨的习俗。不仅是因为“梨”谐音“离”，认为吃梨可让庄稼远离虫害，硕果累累，五谷丰登。也是因为惊蛰时节乍暖还寒，易口干舌燥，外感咳嗽，吃梨可令五脏平和，润肺止咳，增强身体免疫力，让人远离疾病。

三、节气养生

《素问·四气调神大论》记载：“春三月，此谓发陈。天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生。生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也。逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少。”惊蛰节气的养生要顺应节气转变，进行合理的起居、脏腑、精神的调养，从而更好低迎接春天的到来。

起居须知

春季万物复苏，但多数人总也睡不够，白天还时常昏昏欲睡、精神不振，这就是常见的“春困”现象。春天气候转暖，人体的阳气开始趋向于表，肌表气血供应增多，而阴血内守相对不足，无以滋养脏腑心神，故而日高三丈仍睡意不绝。因此，应养成良好的起居习惯，“卧则血归于肝”，早睡血液就会充回流到肝脏内，而肝的气血供应充足，心脑供血就会相应充足，春困也就有效解决。

防寒保暖

不少年轻姑娘出于爱美，往往在早春时节就穿起了五颜六色的裙装，甚至是裙长不及膝的超短裙。惊蛰时节，尽管天气转暖，但是气温变化还比较大，若碰上倒春寒，暴露在外的下肢会因风寒的侵袭而出现发凉麻木、行动不灵、酸痛等不适。特别是膝关节处皮下脂肪少，缺乏保护，对冷空气的侵袭较为敏感，受寒后更易发生局部麻木、酸痛等症，久之会引发关节炎。俗话说“春捂秋冻”，尤其是老年人，在此节气中不要因天气变暖而将衣服减得过少，应随气候冷暖而适当增减衣服。

护养肝气

四季之中，春天属木，对应于五脏中的肝。春季常见的肝区疼痛，眼睛干涩，困倦，头顶痛，咽干，口苦，腹泻，手脚抽筋等都与肝有关，是肝应春时的表现。不过，春天虽是肝病的高发时节，同样也是养护和治疗肝病的重要时节。若肝火旺，则要注意清肝，除了要远离烟酒、禁厚重口味的饮食，宜用滋阴清肝火的饮品，如常见的枸杞菊花茶，菊花可清肝火，枸杞则有滋阴作用。上班族们，每天喝点枸杞菊花茶，能有效缓解因肝气生发太过而形成的春困、眼睛干痒、流鼻血等症状，而配合祝由医学肝病符的疏肝茶，可有效缓解春天肝气不舒的症状，可每天代茶饮。

调养情志

《素问·四气调神大论》有“春三月......生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚”。到了春天，天地万物都在生发，此时应该怀有一个欣欣向荣的心来调整自己的情志，使其舒展、生发，切不可抹杀，使其畅达，而不能剥夺，使其赏心怡情，绝不能抑制摧残。要注意情绪神志的调摄，保持愉悦的精神、乐观的心态，使精神情绪保持在一种积极乐观、豁达大度、恬静舒畅、与人为善、生机盎然的状态。

咏二四气诗 · 惊蛰二月节
（唐） 元稹
阳气初惊蛰，韶光大地周。
桃花开蜀锦，鹰老化春鸠。
时候争催迫，萌芽互矩修。
人间务生事，耕种满田畴。