道教中降魔除妖的神仙有哪些特征

时间:2024-04-03作者:天师府来源:原创 点击:123

熟悉道教的朋友都知道,道教庞大神仙体系中有相当大一部分是职司降魔除妖的元帅、神将。在宫观雕像画像和民间传说中,这些元帅、神将形态威猛奇异,本领不凡,威慑妖魔鬼怪。今天我们就来聊聊这些神仙都有哪些特征。

一、异于常人的相貌

道教中的元帅、神将在长相上有几个显著特点:一是“长相怪异”。所谓的“怪异”是指神仙的长相远远脱离常人相貌,包括:怪异的面容、怪异的身形以及怪异的身姿。就“怪异的面容”来看,这类神仙往往被描述成“鬼面”,所谓“鬼面”大致有三个特征:怪头披发、獠牙、面非人色。就“怪异的身形”来看,道教中降妖除魔的神仙,其身体形态远超常人,如“南陵火铃使者许仙定”,长相是“头如老鸦,鬼质猪足,踏三脚鳖”。此外,多数神仙高达数丈乃至数十、数百千丈,比常人多出了许多头、臂、眼。《上清天蓬伏魔大法补遗》中一位元帅就是“四头、八臂、四目、两角”,可以“口吐赤气,目出火光”。就“怪异的身姿”来看,不少神仙往往持有代表某种神通的手诀,如“宗师大罗班长玉华教主九悉集神董大仙”,其左手所持的是“元帅诀”,“护尺神王”则是用手“结伏魔印”,等等。这些诀式或是表明其身份,或是具有隐藏在其中的神通,当然也是为了降妖除魔这一目的。

二是“长相神奇”。道教有些神仙生有“善相”、“福相”,在降妖除魔时能够凭借长相上的先天优势加持神力。还有相当多的神仙长相是“天人相”,或者“天罡相”、“天蓬相”、“火星相”等等“通天相”,就字义看,“天”是一种符号指代,象征着最高神力的渊源所在,具此长相的神仙可以直接和神力的最高来源“天”相通,从而保证在降妖的过程中,可以从“天”那里得到神力支持,保证了与妖魔对敌的胜利。

二、武风十足的服饰。

道教中降妖除魔的神仙服饰最常见的就是全副盔甲。盔有铁盔、金盔、银盔,甲有金甲、银甲、铜甲等等,穿着盔甲的神仙可谓威风凛凛、杀气腾腾。值得注意的还有衣物服饰上的纹案,《太乙真雷霹雳大法》提及的“六府六司将帅”中,各位神仙分别戴的是“雷祖冠”或者“雷冠”,而冠上所画图案五花八门,如鸟、猪、火驴、雉、猿、牛、蛇、龙等等。除此之外,据其他道教典籍记载,道教神仙所穿衣冠上画的纹案还有狮子、虎豹、犬等以善于搏杀、令人恐惧害怕的动物图案为多,它们或是以耐力著称,或是以忠诚著称,或是以长相可怕著称,能够起到威慑妖魔的作用。

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三、威力不凡的兵器

道教神仙降妖除魔的兵器主要包括三类:

1:是传统兵器。

最为常见的是十八般兵器以及杵、杖、雷环、玉圭、镶、铁简、铁索、雷锲、槌锲、大石、神尺、铎(铃)、幢、金钟玉槌等。除此外,还有弓箭、弩、雷珠、弹丸等远程攻击兵器,以及包括盔甲、盾、牌等防卫兵器。在冷兵器之外,神仙持有的兵器还有类似于火器的兵器,比如火轮、火车、火炉、火瓶、火帜、火铃等。各种兵器都具备法力神通,如《玄天上帝启圣录》中记载的“北方黑驰裘角断魔雄剑”,“此剑,名曰北方黑驰裘角断魔雄剑,长七尺二寸,应七十二候。抚三辅,应三台。重二十四斤,应二十四烝。阔四寸八分,应四时八节。子可佩此,居山修炼,降服邪道,收斩妖魔。”

2:是取类于自然事物的兵器。

比如把日月星辰、风雨雷电、水火山风等改造成种种具备威力的兵器,把金龙、火龙、水龙、黑龙、赤龙、巨虬、火犬以及鹰、凤、狮子、白虎、玄鬼、大鹏等动物改造成协同神仙作战的兵器,在降妖除魔中更具主动攻击性和应变能力。

3:是其他类武器。

由于道教神仙对付的妖魔同样具有法力,因此,道教降妖除魔还有符咒、八卦、镜、印、节、诀等兵器,这些兵器由于有神术作支撑,故其威力远远超过传统兵器。

四、通天彻地的本领

道教神仙使用武器的武艺、降服妖魔鬼怪的本领相当高强。

道教不少神仙长有多耳多眼,多头多臂,身体长相奇异非常,这种“身体构造”为他们施展高强的武艺提供了便利。比如《上清天蓬伏魔大法》中的“祖师九天尚父五方都总管北极左垣上将都统大元帅天蓬真君”,拥有“三头六手”,持有“斧索弓箭剑戟”六种武器,这些武器包括了长短兵器、射远兵器以及捆绑类绳索等,能够远近互补、攻防结合。另外,道教神仙降妖除魔的神通广大,有的会喷火搬山,有的会遁地腾云,有的会变身万千,有的会召集千虫百兽,有的会调动仙界兵马。与此同时,不少神仙身边常伴有狮、虎、鹰、蛇、獬豸、犬、凤、白猿、大鹏等凶猛动物,以及九头狮子、玄龟、飞龙、火凤、飞马、火犬等灵异仙物,或为随从,或为坐骑,能够在剪除妖魔的战斗中发挥作用。

文字整理/华汛