民间超高人气的道教神仙——财神赵公明元帅
财神可谓是我国民间人气最高的神仙之一了，是执掌着天下财源的神仙。每年的大年初五，也就是民间习俗迎财神的日子，民众纷纷前往道观虔诚敬香，就算没去道观的也在手机朋友圈里“迎接”财神，可见大家对财神的热情。不过道教中的财神并非是一位，而是规模庞大的“财神天团”，有赵公明、比干、范蠡、关公等。其中骑跨黑虎的正财神赵公明元帅，为道教四大元帅之一，与其统领的四位神官“招宝天尊萧升”、“纳珍天尊曹宝”、“招财使者陈九公”、“利市仙官姚少司”合称五路财神，一起掌管人间的迎祥纳福、商贾买卖。我们一起来看看赵公明元帅的的成神之路吧。
一、财神赵公明元帅信仰的演变
1.日之精的传说
汉代道教经典《典籍实录》记载：“上古时，天上现十日，尧命羿射九日。八日落入青城之内为鬼王……唯一日幻化成人，骑黑虎，执银鞭……乃赵光明也。”尽管《典籍实录》一书已经佚失，而且名字有一字之差，但是记载“骑黑虎，执银鞭”的形象却是与后世的记载相似。
2.惩恶扬善的鬼帅
东晋时期，干宝《搜神记》“赵公明参佐”中记载：“上帝以三将军赵公明、钟士季，各督数鬼下取人。”注云：“赵公明，温鬼名。”“温”即“瘟”，赵公明的形象为统帅众鬼、施行瘟疫、惩恶扬善的鬼帅，与道教东晋时期文献《女青鬼律》中记载的赵公明形象基本一致。
《真诰·协昌期》中也有相关记载：“天帝告土下冢中王气五方诸神赵公明等，某国公侯，甲乙年如干岁，生值清真之气，死归神宫，翳身冥乡，潜宁冲虚，辟斥诸禁忌，不得妄为害气，当令子孙昌炽，文咏九功……”这里赵公明既是惩恶的“土下冢中王气五方诸神”之一的瘟鬼，又兼具令人“子孙昌炽、文咏九功”的扬善职能。
3.保病禳灾的赵元帅
元代的《三教源流搜神大全》“赵元帅”篇中，记载：“元帅姓赵讳公明，终南山人也……精修至道……面色黑而胡须者，北气也；跨虎者，金象也……除瘟剪祟，保病禳灾，元帅之功莫大焉……公平买卖求财，公能使之宜利和合。”可见“除瘟剪祟，保病禳灾”的赵元帅，能够使“公平买卖求财”的“宜利和合”，财神职能有初步体现。记载中赵元帅是由普通人“精修至道而成”，保佑“求财”的前提是“公平买卖”，体现了一种公平、正义的财富观。
4.财神赵公明
明代初期的《琅琊金石辑注》中记载：“财神者，姓赵名朗，字公明，琅琊古来有之。”在明代小说《封神演义》中也记载了赵公明的故事，赵公明为纣王效力，与姜子牙大战，战死之后被姜子牙封为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”，职能之一就是“迎祥纳福”，其属神分别为“招宝天尊”“纳珍天尊”“招财使者”“利市仙官”。可见，在明代赵公明的财神身份已经确立。同时，小说的传播也使得赵公明善神、财神的形象被民间广泛接受。
赵公明的财神形象，在清代已得到官方认可。清代的《周至县志·古迹》记载：“赵元帅墓，在县东南三十五里赵大村。清乾隆十二年，知县曾修葺赵公明墓，筑围墙保护财神庙。”清末民初上海财神庙有《太上说雷霆副使赵元帅禳灾集福妙经》，记载了赵公明日夜守护祖天师炼丹，赵公明禳灾集福、赏善罚过、救护众生的事迹。可见，在清代，赵公明的财神信仰已较为普遍，有专门的信仰场所和经书。
二、拜财神的正确打开方式
赵公明元帅之所以在民间有广泛的信仰，被老百姓奉为正财神，不仅是因为他生财有道，更因为他买卖公平，仗义疏财，赏善罚恶。
《道法会元》记载，赵元帅可“驱雷役电，致雨呼风，除瘟剪祟，保病禳灾……公平买卖，求财利，宜和合”，因此拜财神时应心存恭敬，身心清净，正心正念。除祈求财源滚滚、生意兴隆外，还应感念财神的品行，向财神学习，方能吉星感应，凶曜退散，万祸冰消，财降其身。
如供奉财神赵公明，应面对大门屋外，既可招财，又可镇宅保平安，财源广进。恭请时要认认真真，安奉烧香也不可马虎。遇到重大节日，比如春节、元宵、每月初一、十五等节日要尽量保持香火不断。如果有重大的求财项目想向财神许愿的话，应该尽量保持香火不断，在心愿达成之后上香还愿。
三、玄坛宝诰
志心皈命礼
位列玄坛，金轮如意。
黑虎吼时，天下妖魔皆丧胆。
金鞭起处，世间邪魅悉潜形。
受命玉帝，管理财源。
统帅雷部，号令瘟火。
赏善罚恶，至公至正。
大悲大愿，巡查坛院。
玄坛赵天君，掌理天下财源。
督财府中大元帅，玄化财神天尊。
文字整理/华莉