熟读《道德经》的朋友都知道，每当有“母”字出现时，都是与“道”有很深的联系，老子试图通过母亲这个我们熟悉的形象，来诠释何为“道”。1、第一章：“无名，万物之始也；有名，万物之母也。”3、第二十五章：“独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。”4、第五十二章：“天下有始，以为天下母。既得其母，以知其子。既知其子，复守其母。”5、第五十九章：“莫知其极，可以有国。有国之母，可以长久。”除了以上七处明确的写了“母”字，在其他地方还有用母亲特质表示的语句，举例如下：1、第六章：“谷神不死，是谓玄牝，玄牝之门，是谓天地根。”8、第七十八章：“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚。”通过这些描述，我们可以感受到，老子的确是将“母”提升到一个非常高的境界，简直是可以作为符合“道”的存在。“道”能生化出万物出来，就像母亲，母亲是人类这个族群的根本，道是天下万物繁衍的根本。“无”产生了“有”，而“有”就是像母亲一样，是万事万物的衍化的根源。甚至具象的女性特征，也成为了万事万物衍化的天地之根本。将道的衍化万物能力，用女性的繁衍特质进行表达了出来。“道”不仅仅只追求强，也要守住弱。道既是阳，也是阴；既是雄，也是雌，任何事物都有一体两面，不能只追求一面而忽视另一面，更何况两者之间还在不断的变化。阴也可以克阳，雌也能胜雄，柔也能治坚，就像母亲。“道”是伟大的，值得尊重和重视的，就像母亲一样值得我们尊重和重视。如同我们个人得到了“道”，如同治理国家之根本，这些都像是我们的母亲，伟大而高贵，如母仪天下。这首先就要从老子的生活背景开始说起了。老子生活在距今2500年以前的陈国，是周朝统治下的某个小诸侯国，后被楚国给吞并。据史书记载，陈国就是非常推崇女性女性文化的国家。正所谓“天地之大德曰生”认为女性能化育生命、抚育万物，是对种族繁衍起到非常大的作用。陈国还非常崇拜女性的品德，认为其能以柔克刚、以弱胜强。所以，在老子看来，女性的方方面面都是非常符合“道”的特征。老子观察到世间万物尤其是男性力量和男性智慧的不足之处，而女性的阴柔之美、女性的智慧与品德正好与之互为补充，互为转化，由此而形成了道家思想的基本观点。老子还在认识到女性、母亲的美德之后，就提出贵柔守磁的观点。从“弱者道之用”，到“天下之至柔，驰骋于天下之至坚”，最后提出“柔弱胜刚强”的观点。这与老子所崇尚的无为而无不为“道”是非常契合的。在这里要特别说明一下的的是，老子所说的柔弱并不是我们现在人理解的“软弱”，而是看似力量并不强大，但柔软又有韧劲的“柔韧”。内在蕴含的是顺势而为、坚韧而又富有弹性，是与“过刚易折”相对。在老子看来，这种“柔弱顺自然”之道，就是天下万物生生不息、繁衍化育的根本。老子并没有以刚强为贵为尊、柔弱为贱为卑的观念，反而对其十分推崇，形成了“重阴阳，等男女”的先进宗教哲学观念。女性在道教文化观念里，绝不是可有可无的男性附庸，而是具有平等地位、享有独立人格甚至神格的重要角色。《道德经》从某种侧面也在歌颂母亲的“玄德”：生而不有、为而不恃、长而不宰！用自己温柔而宽厚的母爱滋养了下一代。正是因为母亲具有“衣养万物而不为主”的“不争之德。”才会赋予我们每个人初到世界温暖的生命底色，给予我们拼搏、奋斗、努力、探索的生命原动力。所以，虽然今天是西方的价值观念下的母亲节，但我们中国尊重母亲、欣赏女性之美的价值观在数千年的道教文化里早就形成了。最后，祝天下所有的母亲都健康快乐！
文字整理/华若
