漫谈传统医学中水的奥秘

五行之水

五行学说是发源于古代中国的哲学理念和思维方式，是道法、术数、风水等神秘学的一部分，也是中医学基础理论之一。五行即木、火、土、金、水，对应自然之五方、五星、五音、五味、五色、五季，以及人体之五脏、五官、五神、五情等。

水为五行之一，《尚书·洪范》载：“水曰润下”，水的特性是滋润和向下流动，其既代表水这种物质，又对应着北方、水星、羽音、咸味、黑色、冬季等，还与人体的肾脏、膀胱、耳朵等相对应。

在五行当中有金生水，水生木，水克火以及土克水的关系。五行学说认为五行构成了一个动态平衡系统，五行之间存在相生、相克及制化的关系，从而确保了五行体系的稳定与和谐，进而推动万物的生长与发展。

体内之水

早在两千多年前的《黄帝内经》中就有关于人体内水液的论述。《素问》云：“饮入于胃，游溢精气，上输于脾。脾气散精，上归于肺，通调水道，下输膀胱。”水进入人体后经过不同脏腑的传输运化，分布到了身体各处，古代医家依其位置、性质和功用等，赋予了它们各自不同的名称，如津、液、血、汗、泪、涎（口水）、涕、唾、溺（尿）等。

因脏腑功能失调等原因，体内还会产生一类病理性的“水”，中医称其为“水、湿、痰、饮”。此四者都是人体水液代谢失常的产物，可以相互转化，故常并称为水湿、痰湿、水饮、痰饮等；同时，四者又略有区别，如在性状方面，湿有重浊、弥散、黏腻之性，水性稀薄（此水是病理性之水，又称水邪，如水肿），痰较稠厚，饮则介于水、痰之间，一般认为，湿聚为水，水停成饮，饮凝成痰。

中药之水

水是一种良好的溶剂，中药汤剂的煎煮多以水为溶媒。汤剂是中药常用剂型之一，自商代即有相关记载，其中在用水方面多有考究。中医认为水除了作为一种溶剂外，还是一味药物，不同的水有不同的功效作用，常用的有长流水、井水、雨水、泉水、米泔水等，如《千金要方》中有一方剂，名泽漆汤，书记载选用东流水煎煮。

何为东流水？《本草纲目》专门有一卷收录了各种水的药用，书中将水分为天水和地水，其中地水类有一种水叫“千里水”，李时珍说：“千里水就是从远地流来的水；味甘，性平，无毒；主治病后虚弱和荡涤肠胃的污秽物。”又说：“东流水从西流来的叫东流水；性味与千里水大致相同；主治性顺而下流疾速，可用于制泻下的药，饮了，能荡涤胃肠的邪秽。”

祝由之水

在祝由医学中，水也可以作为能量的载体，使用者可依据不同的病症，辩证选用祝由符法画于水中，制作成符水调理身体，还可运用祝由万用水法，以传承秘咒之力调用道法能量制作法水，调理不同症状。

在中国传统医学体系中，水不仅仅是水，其作为身体机能运行的一种媒介，可用于治疗，亦可辅助诊断，例如口渴，可能与水之气化弱有关。中医学中关于水的论述还有很多，本文只是简略介绍，如果你理解了水的奥秘，中医基础理论也就掌握了大半。