丹道修行的枢纽“玄关一窍”

玄关一窍自古为丹家不传之秘，又有玄窍、玄牝、玄牝之门、虚无窟子、戊己门、谷神、天地根等名称。在丹道理论中，玄关一窍是阴退阳生的临界关点，一旦冲开，后天日久破敝劳损的肉身如汩汩春液，泽泽解冰，百窍俱开。全身八万四千毛孔，三百六十骨节，一齐爆开，百脉流畅，先天药物随心化生填补，内丹仙道欣然有望矣。

那么这个“玄之又玄，众妙之门”的玄关一窍究竟在哪里，对于丹道修行有什么作用呢？

第一：

玄关一窍并不是某一个可以对应的穴位，而是心气相依氤氲时的一个非常独特的状态、境地(此窍非凡窍)。但同时又不是在体外苦劳寻而空洞无际的，是人体后天渣质色身返还先天的最玄妙之机关。可以说，此窍不在身内亦在身内，不在身外亦在身外。此窍开，则百窍开百脉畅。在此之前的多少艰辛疑虑，到此时烟消云散、豁然开朗。漫漫修行路曙光初现，门径洞开；反之，玄关一窍不得，修行之门就没有进入。知晓此窍，则洋洋洒洒万卷丹经，自在随心，脱胎换骨，信心倍增。

第二：

先天一炁自虚无中来，只有此窍发动，才能在混沌中位的零点态，在非阴非阳、即阴即阳的界面上，体验到先天药物化生的景象。当玄关初萌时候，小药生，一阳初动。随之，气住脉停，玄关大开，一身之内无处不是玄关，一日之内无时不是玄关。随时随地，动静之间，酣畅淋漓。到此时先天一气方有流入身体，其精甚真，其中有信，意味着“真消息”的来临，宇宙光音色能量团的加持才可能发生，即“吾独与天地精神相往来”。一些道教学者认为，先天一炁是宇宙大爆炸前的初始信息，是时空还没有完全展开的宇宙本源，是自然界最根本的内在节律。在玄关一窍打开前，打坐只能略微改善身体，谈不上如何召摄先天一炁来补充后天成年之后丢失消耗的能量。就人体系统而言，由于生命向下堕落的惯性，七情六欲随时在耗散着这个系统的能量(精气神),逐渐远离系统的有序和平衡态，最终归于死寂、毁灭。依据系统论的观点，假如有某种负熵源(有序的能态)能够注入，在系统“自组织”的过程中，新的有序和平衡就会自发产生出来。在致虚极、守静笃的高度心气合一状态，正是一个有负熵源流入的“自组织”过程。所以说，玄关一窍这种阴阳交媾的临界点正是沟通宇宙负熵源的契机。玄关与胎息相伴发生。“胎”者如婴儿之定神于母胎；“息”者绵绵密密，幽幽微微，粗气灭绝，如胞胎中的婴儿，不以鼻口呼吸。口鼻呼吸渐渐收敛，由粗而细若无，而脐腹内真息绵绵，在下田一起一伏，周身毛窍齐开，耳目口鼻亦放光明。畅于四肢，如痴如醉。平常呼吸之风相、喘相、气相灭绝，往来无迹，息调气定。当胎息发动时，真息在身体上下冲融，流动全身，一身酥软如绵，因气息的熏蒸，人感觉如同阳春三月熟睡方醒，四肢畅快。正所谓调息需调真息息，无息之息为真息。

第三：

玄关一窍发动时正是明心见性之契机。人的意识流在此玄妙一刻，迥然不同于平时。在无意识与意识前后际断时候出现的一觉就是性光，闪现如同黍米大小的星光点点。此即明点现前，性光现前，圆坨坨、光烁烁。“白雪漫漫，黄芽遍地”, 直到一轮性月当头。内丹家用这种极其优美的文学描述，不是故弄玄虚，恰恰是过来人的真实景象体验。清代高道黄元吉说：“昔人取一月圆缺晦朔之意义，实有可凭。”譬如，在额前出现的光色能量团，确如朗朗西天明月。如果此时，善根资粮厚实者，极可能气入中脉，性命参透，穷理尽性以至于命，一步到位。当此混沌酣畅之时，即便慧根平平之辈，也易彻悟。如黄元吉所言，如醉夫酣睡路旁，一瓢凉水泼面，猛然而醒，瞬间顿悟到心体自性。

总之，玄关一窍是全部内丹修炼的枢纽，是后天返还先天最玄妙的机窍。在玄关一窍状态，后天肉身之阴质会逐渐褪去，阳性生命能量逐渐回复，人的精神意识发生逆转，“真心真意、良知良能”会凸显出来，某些俗世可望不可及的“神通”可能会触发。几乎可以说，懂了玄关一窍，篇篇丹经皆是等闲平常事，修行者就可以就此拾阶而上，顺藤摸瓜，窥得大道门庭，进而登堂入室。

文字整理/华汛