道教神仙体系——太清道德天尊

太清道德天尊，又称太清仙境太上老君道德天尊、太上老君、道祖、太上道祖、开皇末劫天尊、降生天尊、混元上帝。为道教“道、经、师”三宝中之“师宝”。道德天尊是道教最高尊神“三清”之一，是“三清”之第三位神，在道教宫观里的三清殿中，道德天尊以手持太极神扇之像居元始天尊右侧位。

每年二月十五是太清道德天尊圣诞日。

相关记载

《太上老君开天经》记载太上老君多次化身，如：“伏羲之时，老君下为师，号曰无化子，一名郁华子，教示伏羲，推旧法，演阴阳，正八方，定八卦，作《元阳经》，以教伏羲……神农之时，老君下为师，号曰大成子，作《太微经》教神农尝百草，得五谷，与人民播植，遂食之，以代禽兽之命也……燧人时，老君下为师，教示燧人钻木出火，续日之光，变生为熟，以除腥臊……祝融之时，老君下为师，号广寿子，教修三纲，齐七政……黄帝时，老君下为师，号曰广成子，消息阴阳，作《道戒经》……少昊之时，老君下为师，号曰随应子，作《玄藏经》……瑞顼之时，老君下为师，号曰赤精子，作《微言经》……帝尧之时，老君下为师，号曰务成子，作《政事经》……帝舜之时，老君下为师，号曰尹寿子，作《太清经》……夏禹之时，老君下为师，号曰直行子，作《德诫经》……周初时，老君下为师，号曰燮邑子，作《赤精经》”。

《老子道德经序诀》记载：“老者处长之称，君者君宗之号，以老君天上天下，历化无穷，先亿劫而生，后亿劫而长，天天宗奉，帝帝师承，故赐以太上老君之号”。

《五千文经序》记载：“老君体自然而然，生乎太无之先，起乎无因，经历天地，终始不可称载，穷乎无穷，极乎无极也。与大道而轮化，为天地而立根，布气于十方，抱道德之至纯，浩浩荡荡，不可名也。”

《太上老君说常清静经注》记载：“太者，大也。上者，尊也。高真莫先，众圣共尊。故曰太上老君。老者，寿也，明老君修天修地，自然长寿，故曰老也。君者，尊号也，道清德极，故曰君也。以明老君为众圣之祖，真神之宗，一切万物莫不皆因老君所制，故为宗祖也。

《云笈七签》卷102记载：“老子者，老君也，此即道之身也。元气之祖宗，天地之根本也。夫大道元妙出於自然，生於无生，先於无先，挺於空洞，陶育乾坤。号曰无上正真之道，神奇微远不可得名。故曰：吾生於无形之先，超乎太初之前，长乎太始之端，行乎太素之元。浮游出虚，出入杳冥。观混沌之未判，视清浊之未分，盼仿佛之兴光，瞻响罔之眇然，窥惚恍之容象，睹鸿洞之无边，步宇宙之旷野，历品物之族群。惟吾生之卓兮，独立而无伦，消则为气，息则为人矣。”

《云笈七签》卷3《道教三洞宗元》记载“其三洞者，谓洞真、洞玄、洞神是也。天宝君说十二部经为洞真教主;灵宝君说十二部经为洞玄教主;神宝君说十二部经为洞神教主。故三洞合成三十六部尊经。第一洞真为大乘，第二洞玄为中乘，第三洞神为小乘。”

太清宝诰

至心皈命礼

随方设教，历劫度人。

为皇者师，帝者师，王者师，假名易号。

立天之道，地之道，人之道，隐圣显凡。

总千二百之官君。

包万亿重之梵炁。

化行今古，著道德凡五千言。

主握阴阳，命雷霆用九五数。

大悲大愿，大圣大慈，

太上老君，道德天尊。

文字整理/华楷