十月二十日，恭贺虚靖天师圣诞

张继先（1092-1127），字嘉闻，又字道正，号翛然子，正一天师道第三十代天师，又称虚靖天师。道教尊为“虚靖冲弘悟道真君”“玄风演化天尊”等。农历十月二十日是虚靖天师圣诞日。

神童天师

虚靖天师从小便聪慧过人。据《龙虎山志》载：元佑七年生于蒙谷庵，五岁一日闻鸡鸣，忽笑赋诗，“人皆称异，（以）为真仙”。虚靖天师九岁袭教，被誉为“神童天师”。在掌教的二十七年间，因其才华出众、道法高深及与皇室关系密切，使天师道再度兴盛。宋徽宗信仰道教，四次召其至东京，建醮内廷，视秩中散大夫，赐昆玉所刻“阳平治都功印”，并赐号“虚靖先生”，这也是虚靖天师名号的来源。

修龙虎山上清宫

虚靖天师透过斋醮科仪弘道宣教，并与时人、同道相酬答。宋徽宗诏有司就开封东建下院安置虚靖天师，赐额为“崇道”。又赐缗钱修龙虎山上清宫，拨步口庄五万以饭其众，改赐“上清正一宫”额。追封其祖及父“先生”号，度其祖母陈氏、冯氏、妹葆真皆为道士，建真观以居之。虚靖天师在宋代道教思想影响深远，其诗文著述颇丰，有《虚靖语录》七卷。关于他的故事也深入人心，广为流传。

收徒萨天师

萨守坚真人曾学医救人，后想弃医修道，用道术来普济世人。他听闻龙虎山虚靖天师道法高超，为世间罕有，打算前往投师。于是他从四川出发，一路上风餐露宿，艰难前行。半途中遇到有三位道人结伴而行，萨真人行礼问路，表明自己是去龙虎山找虚靖天师拜师。

三位道人一听哈哈大笑，其中一位道人说，“虚靖天师早已羽化啦，你现在去怎么还找得到呢？”萨真人闻言非常遗憾，觉得自己实在是缺乏道缘。不过那道人接着又说，“现在的天师听说道法也很精通，我和他认识，给你修书一封，丝鞋一只，作为信物，你可以去找他，他自然会有安排，现在你盘缠没了，我教你一个咒枣的法术，可用枣替人治病，一个枣子卖七文钱，一日可咒十枣，如此就不怕去龙虎山没有盘缠了。” 另外一个道人说，“我也送你一样宝物，今有棕扇一把可以治疾。一扇热退，二扇凉生，三扇毛骨竦然，其病即愈。且其扇又可以返卒死之魂，但人有暴死者，若未过花甲，在身上贴上几个符箓，用此扇扇之，其人即活。所以又叫返魂之扇。”第三位道人也说，“我们三人同时遇到你也是有缘，既然他们两位有东西传授于你，那我也教你一个法门吧。”于是就传授萨真人五雷正法，萨真人拜而受之，一路之上，屡有灵验。

萨真人跋山涉水，终于到了龙虎山拜见掌教天师，将路上所遇到三位道人之事一一禀告天师，并奉上道人所给的书信一封及丝鞋信物一只，掌教天师一看书信大惊失色，这正是上代天师虚靖天师的笔迹。再看到丝鞋也是虚靖天师之物。虚靖天师当年对外宣称羽化成仙其实只是想躲避朝廷，并无外人知晓其去向。虚靖天师在信中交待掌教天师需为其授箓奏职，并将之前自己所留的一把宝剑也赠于萨真人。

掌教天师将实情告知，萨真人才恍然大悟自己遇到就是虚靖天师，另外两位道人是林灵素、王文卿二位真人。之后萨真人依三位所传授的道法精进修持，光显道法，普济众生，后成为民间四大天师之一。

虚靖天师《大道歌》

道不远，在身中，物则皆空性不空。

性若不空和气住，气归元海寿无穷。

欲得身中神不出，莫向灵台留一物。

物在身中神不清，耗散精神损筋骨。

神驭气，气留形，不须杂术自长生。

术则易知道难悟，既然悟得不专行。

所以千人万人学，毕竟终无一二成。

神若出，便收来，神返身中气自回。

如此朝朝还暮暮，自然赤子产真胎。

虚靖天师宝诰

志心皈命礼。

白雪丹霄。黄芽曲积。

文章星斗老君授。三五飞步之玄机。

玉局箓符汉祖传。正一斩邪之秘旨。

维一登名于紫府。为一掌握于雷霆。

消疵痢于清宁。灭妖氛于下界。

巍巍荡荡。渺渺玄玄。

度太极登紫薇。聚三华朝五炁。

随机格物。咸邪遵承。

祖师三十代天师。虚靖宏悟妙道张真人。

玄风演化天尊。

文字整理/华苹