道教神仙体系——伏羲大帝

伏羲大帝，即伏羲，又名宓羲、庖牺、包牺、伏戏、牺皇、皇羲、伏牺等，后世称为太昊伏羲氏，是我们华夏民族的人文始祖，医药鼻祖之一，也是道教重要的神仙。古书记载其为创世之神，为人类文明贡献颇多，在“三皇五帝”的世系之中，伏羲位居“三皇之首”、“百王之先”，地位极为崇高。

相关记载

《枕中书》记载：“天皇受号十三头，后生地皇，地皇十一头，地皇生人皇九头，各治三万六千岁。” 

《太上洞神三皇仪》记载：“天皇主气，地皇主神，人皇主生，万灵卫身，使我飞仙，得见皇君，上升仙都，九者之门。”，“天皇上帝主生命，地皇上帝拔死籍，人皇上帝除罪厄。”

《太平经》丁部第15（卷66）记载：“天有三皇若三光，地有三皇若高下平，人有三皇若君臣民也；天有五帝若五星，地有五帝若五岳，人有五帝若五行五藏也。”，“天之三皇，其优者日，中者月，下者星；地之三皇，优者五岳，中者平土，下者田野；人之三皇，优者君，中者臣，下者民。”

《周易·系辞下》记载：“古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”

《庄子·人间世》记载：“是万物所化也，禹、舜应物之所纽也，伏羲、几遽之所行终，而况散焉者乎。”

《庄子·大宗师》记载：“夫道，有情有信，无为无形……狶韦氏得之，以挈天地；伏戏氏得之，以袭地母；维斗得之，终古不忒；日月得之，终古不息；堪坏得之，以袭昆仑；冯夷得之，以游大川；肩吾得之，以处大山；黄帝得之，以登云天；颛顼得之，以处玄宫。”

《太史公自序》记载：“余闻之先人曰：‘伏羲至纯厚，作《易》八卦’。”

《汉书·律历志》引刘歆《世经》言：“庖牺继天而王，为百王先。首德始于木，故帝为太昊”。

《白虎通义》记载：“三皇者何谓也，伏羲、女娲、神农是也。”

《春秋运斗枢》记载：“伏羲、女娲、神农是三皇也。皇者、天，天不言，四时行焉，百物生焉。三皇垂拱无为，设言而民不违，道德玄泊，有似皇天，故称曰皇。皇者、中也，光也，弘也。含弘履中，开阴阳，布刚上，含皇极，其施光明，指天画地，神化潜通，煌煌盛美，不可胜量。”

《尚书大传》记载：“遂人为遂皇，伏羲为戏皇，神农为农皇也。遂人以火纪，火、太阳也，阳尊，故托遂皇于天。伏羲以人事纪，故托戏皇于人。盖天非人不因，人非天不成也。神农，悉地力，种㯏䟽，故托农皇于地。天地人道备，而三五之运兴矣。”

主要成就

一、创立八卦，开启了中华民族的文化之源。

二、教人制作网用于渔猎，教人驯养野兽等，提高了人类的生产能力。

三、变革婚姻习俗，倡导男聘女嫁的婚俗礼节，使血缘婚改成族外婚，结束了长期以来子女只知其母不知其父的原始群婚状态。

四、始造文字，用于记事，取代了以往结绳记事的形式。

五、发明陶埙、琴瑟等乐器，创作乐曲歌谣，将音乐带入人们的生活。

六、将其统治地域分而治之，而且任命官员进行社会管理，为后代治理社会提供借鉴。

伏羲大帝宝诰

至心皈命礼

昊天洞位 太古王夫

圆融道果 造化玄枢

成伦执礼 击易为巫

法继千秋清净色 新传万世润沾雏 

五行四象两仪证 八卦九宫太极图 

阴阳凶吉 日月星惧 

毋人毋炁 必地必吾

开山启教 立圣宣儒

消苦海殃灾劫数 运凡尘锡福祥术

博达神通明惠泽 为今众庶布霞符 

大悲大愿 大圣大慈

开天至圣 太古皇帝

无量圣王 伏羲帝君 圆羲治世天尊

文字整理/华楷