道符灵不灵，先看画符人

临近岁末，又到了一年一度画太岁符的时节。

太岁是太岁神的简称，乃道教值年神灵之一，一年一换，当年轮值的太岁神叫值年太岁（流年太岁）。太岁神素有年中天子之称，掌管人世间一年的吉凶祸福。

古语有云：太岁当头坐，无喜恐有祸。《渊海子平》记载：“太岁乃年中之天子，故不可犯，犯之则凶。”犯太岁，是传统文化中的重要概念，主要指个人生肖与当年生肖发生相冲、相刑、相破等不利关系，这种关系被认为可能会给个人带来各种不顺。‌

道教的“太岁符”具有开运解灾、招财纳福等神秘功效，历来备受信众青睐。每逢岁末年初，总有许多犯太岁者奉请太岁符以求吉祥，其中一些人属于盲目跟风，他们缺乏对道符的正确认知，甚至根本不确定自己请的太岁符是否灵验。

其实判断道符灵不灵，首先要看画符人。通常而言，画符人满足以下三个条件，那么其所画之符便是真正的“灵符”。

正统传承

《三洞众戒文》曰：“道经不师授，则行之不神”，拜师是学习道法的必经之路。道教师徒传统可追溯至黄帝问道广成子，至今已有几千年的历史。

道教门派众多，但不论行持哪个门派的道法，必须经过师父“口传心授”。没有经过师父传授等于“无源之水，无本之木”，所学的道法就没有神威，更不能用道法来召神遣将、役使雷霆。

“画符不知窍,反惹鬼神笑。画符若知窍,惊得鬼神叫。”符为天地之真信，是传承与法力的象征，正统道符一般有符头、符架、符身几个部分组成，有的还需要入讳、结煞等步骤，其中关窍旁人无从知晓。

未经师传，私自“照猫画虎”，不仅起不到任何作用，反惹得鬼神嘲笑，甚至遭受惩戒。唯有具备传承者，按照传承仪程画符，才能沟通祖师，调用神明能量，从而发挥特定功效。

内功修行

一位修行多年的老道长，一位初入道门的小道童，谁画的符更灵验呢？毫无疑问，当然是功力深厚的老道长。

这里的“功力”并非指书法功力，道符的灵验程度，与画符者有多大名气、笔画是否美观、画在黄纸上还是黄布上，都没有什么必然关系。

俗话说“包子有肉不在褶上”，决定道符灵验的核心要素，是肉眼不可见的“法”。具备正统传承，就有了用法的资格，所画之符即可发挥效力。而内功修行，是增强法力的重要因素。

萨祖云：“大抵法本诸道，道源诸心。能以吾之精神，融会一炁之精神，以吾之造化，适量五行之造化，则道法妙矣。”又有云：“嗣法之士，当知有吾身中造化，然后可以用身外造化。”

人身本是一个小天地，行法者通过内修，提升自身精炁神，才能更好地感应天地鬼神，才能发挥更大法力。当内修功力达到一定境界时，一点灵光即是符，起心动念便是法！

正心诚意

“精诚所至，金石为开”，道符中的能量来源于神明，行法者画符时，必须保持至诚之心，才能感应神明。有些道派画符讲究一气呵成，就是为了集中精力，更好地与祖师相应。

倘若为信众画符时，三心二意、心猿意马，甚至与人交谈，这种都属于不诚之举，神明也不帮不诚之人。若是只想着赚取法金，不考虑天道承负，那就有悖祖师教诲，往往后果难料，追悔莫及。

道符，是修行者弘道济世、积功累行的一种重要方式，蕴含着古圣先贤无限慈悲度人之心。正心诚意，不仅是画符仪程的基本要求，同时也是自身德行的深刻体现。故而为人画符时，必须要一心一意，开不得半点玩笑，要是做不到，那就不要做，以免获罪于天。

综上来看，画符人是道符灵验与否的先决要素。但对于普通信众来说，除非对画符人有深入了解，一般不太容易判断其功力如何。不过也可以考察其言行举止与精神状态，真正修行之人未必隐居深山，但一定没那么多市井俗气，而德行不足、精神萎靡者，即便具备正统传承，画符法力往往也极其有限。

文字整理/华蕾