鲁迅先生与中医的那些爱和恨
人们在讨论中医的存废问题时，总喜欢把鲁迅搬出来，常喜引其在《呐喊》所言：“中医不过是一种有意的或无意的骗子。”那么，鲁迅究竟是如何对待中医的呢？不妨把时间拉长并跳出那些文学作品来探究他的所言所行。
一、鲁迅笔下庸医害人之恨的由来
大致在1925年之前，鲁迅作品中出现的中医都是反面人物，都是被讽刺挖苦的对象。小说《明天》里有一个只收钱不见效的庸医，《狂人日记》里的何先生被描写为吃人的“刽子手”。
鲁迅之所以批评中医，一者因鲁迅的父亲曾因当地中医治疗无效而亡，“不但自己被弄得狼狈不堪，而且家庭也由小康而坠入困顿”。这些惨痛的记忆和沉重的负担，在幼年鲁迅的心里，曾经留下了不可磨灭的印象。在1925年写的《坟·从胡须说到牙齿》谈到自己先前对中医的不满：“其中大半是因为他们耽误了我的父亲的病的缘故罢，但怕也很挟带些切肤之痛的自己的私怨。”心存怨恨，在作品中对其鞭挞讽刺也就不奇怪了；二者在新文化运动的历史背景下，鲁迅是当时反对传统封建文化的先锋，中医作为传统文化的一部分，势必成为当时新文化运动主将的批判对象。
二、一边猛烈抨击一边研究
尽管鲁迅早期对中医进行抨击，但他并没完全视中医为无用之物，反而还在进行研究和应用。鲁迅身体多病，从1913年《鲁迅日记》里描述，这一年中1月、2月、3月、5月、8月、10月、11月、12月各月他都有生病的记载。许广平回忆：“以三十三岁的青壮年时代的鲁迅，就因‘五日不处于忧患中’，折磨得他‘胃痛’‘神经亢奋’‘头脑岑岑然’‘齿痛’‘头痛身热’‘咳嗽’。”
因身体多病，他在相当长的时期中时不时地用中医方法疗病。如日记载：1912年11月10日“饮姜汁以治胃痛，竟小愈”；1912年11月23日“下午腹痛，造姜汁饮服之”；1916年1月22日“晚因肩痛而饮五加皮酒”。
鲁迅虽然有嘲讽中医的言论，但同时也在读一些中医古籍，做过一些研究。如《鲁迅日记》载：1914年9月12日“买《备急灸方附针灸择日》共二册”，此书是急症灸治之专著，具临床实用性；1915年2月21日“至书肆买《毛诗稽古编》一部八册，景宋王叔和《脉经》一部四本”，《脉经》是中国现存最早的脉学专著；1923年2月2日“午后往留黎厂买景元本《本草衍义》一部二册，二元八角”，此书是学术价值很高的本草学著作；1923年2月26日“下午其中堂书店寄到《巢氏诸病源候论》一部十册”，该书是中国最早论述病因和证候的专著；1923年4月27日“上午往高师校讲。往直隶书局买《铜人腧穴针灸图经》一部二本，一元四角”，此书是针灸学的宝贵资料；1927年8月2日“买《六醴斋医书》一部二十二本”，此套医学丛书包括《褚氏遗书》《肘后备急方》《元和纪用经》《苏沈良方》《十药神书》《加减灵秘十八方》《韩氏医通》《痘疹传心录》《折肱漫录》和《慎柔五书》等。
三、观念渐变，评价客观
随着年龄与阅历增加，鲁迅对中医药的认识逐渐变得较为冷静和全面，对中医药也有较为客观的评价。
他在《南腔北调集·经验》中写道：“古人所传授下来的经验，有些实在是极可宝贵的，因为它曾经费去许多牺牲，而留给后人很大的益处。偶然翻翻《本草纲目》，不禁想起了这一点。这一部书，是很普通的书，但里面却含有丰富的宝藏。自然，捕风捉影的记载，也是在所不免的，然而大部分药品的功用，却由历久的经验，这才能够知道到这程度……大约古人一有病，最初只好这样尝一点，那样尝一点，吃了毒的就死，吃了不相干的就无效，有时竟吃到了对症的就好起来，于是知道这是对于某一种病痛的药。这样地累积下去，乃有草创的记录，后来渐成为庞大的书，如《本草纲目》就是。”
许广平在《追忆萧红》一文中记载，1932年，她背着鲁迅用乌鸡白凤丸治好自己患了几个月的带下病，使“鲁迅先生对于中国的经验药品也打破成见，而且拿我这回的经验告诉一些朋友，他们的太太如法炮制，身体也好起来了。《略谈鲁迅对祖国文化遗产的一、二事》中还描述：鲁迅与周建人兄弟俩在茶余谈话，常涉中医和中草药。“鲁迅非常称赞《验方新编》上的一些药方，曾经亲自介绍一位朋友用它治疗孩子的疝病。他自己曾经生过‘抱腰龙’的病，在乡间也用一种简单的药物治疗好了。”“有时还把中医中药治病有效的点滴经验，向医学刊物写出介绍。他常常向周围的人称谈过一种叫‘草头郎中’的医生，以为他们用几样简单的生草药治病，往往有非常好的效果，但是这些医药，因为没有得到重视，所以不能更大地发挥作用，或者因为年久失传因而湮没无闻，对这一点他曾深表惋惜，以为没有人来对它加以整理研究，是一个很大的损失。”
由上可见，尽管鲁迅对中医持有批判态度，但他的观点并不代表对整个中医学科的全盘否定，他主要是批评的是封建社会里招摇撞骗的庸医，有些庸医以所谓的“祖传秘方”为名，行骗生财，无视病人的生命。通过以庸医反映封建社会众生相和丑恶现象的重要形象，展示了封建社会的腐朽、无知和道德沦丧，对封建社会进行了深刻的批判。
鲁迅即使在批评中医的年代里，仍在读中医之书，用中医之法，感受中医之效。可见鲁迅所反感、反对的是他所经历的庸医，抨击的也是中医里的糟粕。引用鲁迅的话反对中医，这是断章取义。但是《呐喊》的传播之广、声名之盛，远比《南腔北调集》和《许广平文集》要多，所以许多人只知道鲁迅曾经痛恨中医，却不知道他后来的改观。直到今日，鲁迅还常常因对中医的污蔑而受到诟病，这就是以偏概全、妄下结论的代价。
文字整理/华苏