阴阳睡梦与中医心理学的关系

睡眠和梦境是意识状态的两种不同表现，它们是人类重要的生理和心理现象，也是睡眠研究的关键内容。睡梦的机制复杂，中医心理学依据其“形神合一”的生命观和“心主神明”的理论，用阴阳学说来阐释睡梦，形成了具有特色的中医心理学阴阳睡梦理论。

一、睡眠与阴阳

睡眠有助于解乏和恢复精力，是身心健康的关键保障。现代心理学视睡眠为大脑主动抑制过程的体现，并非完全失去意识，而是处于清醒状态的对立面。中医学将睡眠归为阴性，称为“寐”，而觉醒则为阳性，称为“寤”。寤寐体现了人体精神在阴阳动静两种状态之间的转换，阴阳的交替循环对睡眠至关重要。

（一）寤寐的阴阳消长

人类遵循自然界的阴阳消长规律，进行基本的活动。《素问·金匮真言论》曰：“平旦至日中，天之阳，阳中之阳也；日中至黄昏，天之阳，阳中之阴也；合夜至鸡鸣，天之阴，阴中之阴也；鸡鸣至平旦，天之阴，阴中之阳也。故人亦应之。”描述了昼夜阴阳变化的四个阶段，指出人体应顺应这种变化。昼夜更替形成了寤寐的阴阳日节律，对维持生命活动的平衡和健康具有重要意义。

（二）卫气的阴阳出入

阴阳出入指的是从内到外和从外到内的运动。卫气的阴阳出入是人体气运动的主要内容，其运行与昼夜阴阳变化的日节律相一致。寤寐的日节律与卫气运行同步，卫气由阳入阴则入睡，由阴出阳则醒来。卫气运行的阴阳出入日节律受多种因素影响，寤寐也随之变化。不同年龄的人有不同的寤寐特点，青壮年气血旺盛，寤寐规律；老年人气血不足，寤寐不规律；小儿卫气常滞留于阴分，睡眠时间长。不良生活习惯和病理因素可干扰卫气运行，导致睡眠障碍。

（三）心神的阴阳动静

睡眠和觉醒是意识状态的两种表现，受心神的主宰，与心神的阴阳动静密切相关。心神安静是入睡的条件，心神活动则导致觉醒。心神的动静既受卫气阴阳出入的影响，又能控制和影响卫气的阴阳出入。病邪的侵扰也会干扰心神动静，影响睡眠。

二、发梦与阴阳

梦是睡眠过程中出现的生理心理现象，具有明确的感官体验，但缺乏自我和现实世界的连续性。梦与阴阳变化紧密相关，对人的身心健康有重要影响。

（一）梦与睡眠深浅之阴阳

梦随着睡眠的深浅周期变化而发生。深睡属阴，浅睡属阳，阴阳转化导致一夜间出现多个梦境。

（二）梦与神魂动静之阴阳

《灵枢·本神》云。“随神往来者谓之魂。”梦是心神活动的表现，心藏神，肝藏魂。在睡眠中，神静而魂动，魂的活动导致梦境的产生。《类经·藏象类》曰：“魂之为言，如梦寐恍惚，变幻游行之境皆是也。”魂的动静受心神动静和肝血盈亏的影响，心神不安或血不舍魂，均可导致多梦。

三、梦境与阴阳

梦，乃睡眠时所见之景。梦境变化无穷，反映了身体内外环境变化在睡眠中引起的心理活动。

据《类经·梦寐·周礼六梦》所述：“一为正梦，无感而自然成梦；二为噩梦，因惊恐而梦；三为思梦，因思念而梦；四为喜梦，因喜好而梦；五为惧梦，因恐惧而梦。”不同的生理变化可引发不同的梦境。若身体气血调和，阴阳平衡，通常会做“正梦”，醒后往往忘记；反之，若果一旦阴阳失了平衡则会引起脏腑的气血紊乱，营卫也随之运行不畅，致使“淫邪发梦”。分析这些梦境有助于诊断疾病。

《黄帝内经》中详述了相关的内容，表明梦境内容与机体阴阳盛衰、脏腑阴阳虚实、邪正阴阳盛衰以及部位阴阳上下有关。根据梦境内容，可以推断机体状况和疾病，这已被广泛医疗实践所证实，我们应进一步发掘、整理和提高。

文字整理/华涟