修行的奥秘：别跟傻子计较
夏天就快来了，天气暖和了，烦人的蚊子就会嗡嗡嗡地飞出来。我们在生活中也会遇到很多像蚊子一样，让人喜欢不起来的人。
在地铁里踩了你的脚还反骂你眼瞎，小区里大爷大妈为了停车位吵半小时，明明自己水平稀烂还拿着鸡毛当令箭的小人领导，当面客客气气背后使绊子恶心你的同事。像这些生活里的“蚊子”虽然不致命却总能精准骚扰你的情绪。
一、井底之蛙，不识沧海
与其跟傻子较劲，不如学学庄子说的“井蛙不可以语于海”、“夏虫不可以语于冰”、“曲士不可以语于道”——与其浪费时间教蛤蟆看大海，教夏天的虫子认识冰，教见识浅陋的人世间的真理，还不如省下时间忙自己的修炼。
《道德经》有个金句：“下士闻道，大笑之。不笑不足以为道”，就是说见识浅薄的下等人闻听大道之理，他不会觉得这是真理，也不会醍醐灌顶，而是会把大道当成是可笑的，会把讲大道的人当成傻子。若大道不被此等人所笑，便不足以称之为大道。所以当你说，做人要不重名利，好好修行，他们才会笑你是傻子。
在现实中，但凡看见你读书健身就阴阳怪气的同事，碰到你专注工作就故意摔文件的主管，自己理解能力不足，却指责你文章写得不行的评审，看见你用deepseek就说人工智能无用的老家伙，本质上都是“下士”在刷存在感。
二、千金之子，不死于市
有句老话：千金之子，不死于市。
在街头上打架斗殴而死的，通常都不是富贵人家的孩子。因为人家知道犯不上跟人一般见识，人家知道自己生来是要干大事的。所以韩信才不屑与跟泼皮无赖打架，人家是要青史留名的。
萨祖有云：凭他辱，任他贬，好似凉水喝几碗。
就像现代人遇到路怒症司机，不但不跟他吵架，还摇下车窗送他瓶矿泉水，说一句：大哥您先走，小弟鲁莽了。又像是遇到水平不行还自以为是领导，说你写的稿子不行，你不但不争，还说：领导您讲的都对，我马上就改。
《名贤集》里说得更透彻：“休争闲气, 日有平西”。翻译成现代话就是：你的时间很宝贵，别跟认知低下的人多费口舌，你的时间要留着做有意义的事。
因为总会有很多人，你是没办法跟他交流的。就像《庄子·齐物论》里的小麻雀，永远理解不了大鹏为何要飞九万里。你跟他讲职业规划，他说“稳定就行”；你说读书有用，他说“有人小学没毕业照样当老板”。
把跟傻子纠缠的精力省下来，屏蔽所有垃圾信息，去做有意义的事。王阳明龙场悟道时说：“心在事上磨”，不是让你跟傻子对磨，而是把他们的愚蠢当成你的磨刀石。
三、虚舟渡海，不触波澜
《庄子·山木》中记载，“方舟而济于河，有虚船来触舟，虽有偏心之人不怒，……人能虚己以游世，其孰能害之！”
大意是：一个人在乘船渡河的时候，前面有一只船正要撞过来。这个人十分生气，开始破口大骂前方船上的人。后来他发现撞上来的竟然是一架空船，于是刚刚怒气冲冲的人怒火一下就消失得无影无踪了。
这个故事反映出，你的情绪10%由事件引发，90%由心态决定。所以在遇到傻子的时候你就把他当一艘空船就好了。我们可以采用“三不”心态。
第一，不辩：“夫唯不争，故无尤”（《道德经》）
老子说“善言无瑕谪”，真正有力量的话不需要辩解。生活中遇到杠精，回一句“你说得对”，比争赢十句更省能量。就像太极拳以柔克刚，不接招反而让对方的拳头打在棉花上。
第二，不怒：“静胜躁，寒胜热，清静为天下正”（《道德经》）
你自己是翱翔九天的大鹏，当然不用去管地上的麻雀叽叽喳喳。明代陈继儒写过“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒”，这种“一笑而过”的心态，将傻子的干扰视作身旁飘飞的落叶，理它作甚。
第三，不在乎：“致虚极，守静笃”（《道德经》）
这里的“不在乎”是“致虚极，守静笃”的高阶心法，是把心空出来，让真正重要的东西住进去。把省下来的精力用在对自己有用的事上，比如说每天花 30 分钟修炼丹法，读几遍《雷说》，研究一下医书，撰写道教修行的文章。
你的心，早已是空明的镜子，照见万物却不滞留一物。就像《庄子・山木》里的渡河者，看见空船撞过来，第一反应不是愤怒，而是轻轻一拨，让船漂走。
那些曾让你失眠的傻话、气得吃不下饭的傻事，都会变成你修行路上的细小涟漪，非但不会打翻你的船，反而会推着你，向“虚舟渡海，不触波澜”的自在境界，越漂越远。
这，就是不跟傻子计较的智慧。
撰稿人/华劢