人体70%是水，怎么会有湿气，到底什么是湿气？

“湿气”这个名词近年来为人所熟知，红豆薏米这对组合俨然已经成为祛湿界的顶流，就算没喝过，应该也听过。“有湿气”也成为了很多人对自己体质的评价，进而尝试各种方法祛湿。

科学研究表明，人体70%是水分，如血液、脑组织等主要成分是水，骨骼中也含有水。那么，怎么会有湿气，到底什么是湿气？ 

一．湿邪与湿气不同

其实，人们常说的有湿气，更确切的说法为“湿邪”。

可以被人体运化的水分、能够正常参与人体功能活动的水分，才是有用的水分，中医称之为“津液”。正常的湿气不是水的状态，是人体津液被运化后的雾露状态。

湿为水之渐，当水分无法被正运化时，就成为了堆积在体内的湿邪。湿为阴邪，阻遏气机，体内湿邪过盛之人，也可能是津液亏虚之人，所以不能把体内的水分完全等同于湿气。

我们生存的环境中湿气是广泛存在的，正是适当的湿气，令自然界雨水充沛，令种子能够发芽，令万物繁茂。湿气不足为燥，湿气有余时，即成“淫”，会导致空气湿度过高、人体感生湿病等。

五运六气中，湿为土之本气。《黄帝内经》曰：“中央生湿，湿生土......其在天为湿，在地为土。”

唐容川先生关于“湿”的论述颇为经典，先生云：“长夏之时，湿气用事，正阴阳交媾之时，水火相蒸之候。故当夏月，墙壁皆湿，而人之湿病多感于此，人之脾土本天之湿气，为心火肾水交会而成。能化物运四脏，皆功在湿也。”

春生夏长与秋收冬藏之间，还有土的“化”。古人讲究“入土为安”，因土生万物，亦能化万物，万物埋入土中将复归于土。土化万物离不开本气——湿，不论是五行属土、高温高湿的长夏时节，还是通于土气的脾脏，能化万物皆是靠“湿气”。

二．体内湿邪如何形成

湿邪的产生，可以分为外湿侵袭与内生湿邪。

1.外湿侵袭

《黄帝内经》云：“人与天地相参也，与日月相应也。”长夏之季、三伏时节，自然界湿气最重，人体内部的湿气也是一年中最重的，此时也最容易被湿邪所侵袭。

除了气候因素，久坐湿地、穿湿衣服、淋雨等因素，都可能会导致湿邪侵袭。

2. 内生湿邪

水湿停滞则内生湿邪，与脾不健运密切相关。夏季人体本就阳浮于表，此时吃生冷寒凉的食物，会直接伤害到脾阳。平时过食肥甘厚腻的食物，也会导致脾虚而无法充运化水湿。夏季腠理开泄，通过出汗可以排湿，长期处于空调房间会导致毛孔闭塞，体内多余的水分无法排出而形成湿邪。

肾阳为人体阳气的根本，当肾阳虚时，也会导致脾阳虚，进而导致湿气重、水肿等症状。不良作息会损耗人体阳气，也是导致湿邪的原因之一。

根据湿的性质，外湿可以导致内湿，内湿又会损及脾阳、肾阳，恶性循环。湿邪又被成为“万病之源”，很容易与其它邪气狼狈为奸导致湿热、风湿、寒湿等，所以当体内湿气过重时，要及时祛湿。

三．道医如何祛湿

经过一个夏天的积累，立秋前后人体的湿气达到了顶峰。

金性主收，秋季渐渐开始天干物燥，水分被金秋收归于地下，这是自然界的循环。

进入秋季，人体也会随之进入一个“收”的状态，倘若湿邪过盛，不会从根本上自愈，反而会阻遏气机影响人体之“收”。立秋后秋天尚未真正来临，还有一伏，末伏这10天气温仍然较高，在秋季防燥、养肺之前，此时是祛除湿邪的好时机。

1. 祛湿分寒热

唐容川先生曰：“故凡湿病皆以治脾为主，水火相蒸为湿，故湿之为病，水火兼具。治湿之药，其性皆平，正是水火兼能治之也。”“脾之膏油连焦膜而彻内外，以达膀胱，所以治湿兼治各处。究湿之水火合化者也，故有寒热二证。”

健脾祛湿是大家耳熟能详的中医治病法则，脾不健运则生湿，湿又可分为寒湿与湿热。

阴易盛而阳易衰，湿为阴邪，有湿邪之人大多数都是寒湿。末伏时天地间阳气还没有明显衰减，寒湿之人可以利用这个时机通过适度运动出汗、晒后背来排湿。食疗方面，可以经常食用一些温阳利水的食物，如花椒、南瓜、白扁豆等。甘淡渗湿，中药材中茯苓、白术、芡实等可以起到健脾祛湿的功效，进行中药调理应遵医嘱。

寒湿郁久可转为湿热，南方的高温多雨也会导致湿热。湿热可选用红豆薏米汤，四神汤（茯苓，淮山，莲子，芡实或薏仁）等方法食疗祛湿。红豆是中药里的赤小豆，赤小豆性平，薏米性寒，所以要特别注意，红豆薏米组合主要适合湿热。

总之，祛湿不难但也要讲方法，从饮食习惯、生活方式等多方面改善，顺其自然地生活。

2. 道医祝由法

以使用【湿症】符箓为主，再根据辩证配合使用【寒症】或【热症】等符箓。

3. 道医艾灸点穴法

道医通过艾灸或点穴特定穴位，可以补脾、健脾，进而达到祛湿的功效。

穴位：中脘、太白、脾俞、气海、足三里、内关、公孙、丰隆

方法：每日选取3-4个穴位艾灸40分钟左右，或通过点穴工具、手指指腹点按穴位，配合道医点穴引气之法效果更佳。