法器你保管好了吗？

法器是道教斋醮法坛等法事活动中必不可少的用品，有的更是道士随身佩戴，片刻不离之物品。法器上可召神遣将，下可驱邪除魔，是道教法事修真护身，通灵达神的关键。大家在参观道观、法事时一定见到过各种各样的法器。

一、法器的种类与制作

按照用途不同法器大体可分四类：一在斋醮法事中用于沟通神灵的法器，法器的音响能够上达天庭，下送地狱，把主持法事的高功法师的意愿、祈求转达给神灵、幽冥，以达到人神互感交流、天人感应的目的，像钟磬、木鱼、法鼓等；二是正一派道士在符箓道场里用于避邪、驱鬼、伏魔、降妖的法器，达到扶正祛邪的功效，像法印、铜镜、令牌等；三是道士随身佩带的法器，主要以避邪防身为用，像随身坛、护身符等；四是在道教科仪里的运用, 彰显“威仪之本”，像令旗、法剑、法尺等。

以我们最常见的令牌为例，多数为木质，也有玉质、铜质，其制作过程十分讲究。

《道法会元》中说：“凡欲造令牌，先选吉日，斋沐身心，奏闻上帝，申牒雷霆所属去处讫。用枣木节，或石榴木，或柏木，馀木不可用，长三寸，阔二寸九分，上圆像天，下方像地。于甲乙日采木，庚辛日造，壬癸日黑书、丙丁日朱书上面五雷号令四字，逢丁日命工斋戒开之，用皂纱袋之。”

自此它还只是一块木制品，还需要法师择吉日开坛为令牌开光、加持、敕封、祭炼。《道法会元》中记载：“取戊子、戊寅、戊辰、戊午、戊申、戊戌，乃六龙会日，于高原或罕人行处祭之。用大鸡一双，先择净地，用竹五竿，云五方插之。如无竹，用木亦可。以皂钱，不以多少，挂于五方竹上。安净盏五双、净盘五面，列于五方。用乌蛇一条，如无蛇，以皂纸造蛇一条，以手裂为五段，安在五方皂钱下，却用剑刺鸡冠血，滴五方盏内和酒。法师与雷神为誓，请五方蛮雷，上香酌酒讫，将祭物埋于祭所太岁方下，焚化皂钱，祝遣雷神讫，收牌袋之，勿令一切人见，顿于法坛中供养。”

二、法器的保存与供养

法器需放置在洁净处，不可沾污秽之物，不可沾水。沐浴时需取下随身佩戴的法器。手沾污秽时不要用手触摸法器，设坛供奉或使用法器前先净手再取用。平时可用红布或黄布包好，保持法器干净整洁。有些法器有主，祭炼上表时已匹配个人八字。这类法器不可随便转借他人使用、触摸。

不同材质法器，保养方法也有差别。

玉石类法器最好收入锦盒中，避免硬物碰撞，造成损害；随身佩戴有温养作用，但要避免阳光暴晒、桑拿高温以及各种化学剂接触，如清洗剂、化妆品等。

铜质法器最好保存在相对湿度在50%以下的干燥环境中。木质、竹质法器，例如令牌、法扇等也需要注意空气湿度，尤其无漆的木质法器。在南方偏湿润的环境需要注意干燥通风；在北方偏寒冷干燥的环境中则需要注意防止裂纹，每隔半年或者一年用木蜡油保养。不要用塑料袋密封，可以选用木质、纸质锦盒，同时注意防虫。

每一件法器都是蕴含能量的法宝，需要虔诚供奉，细心保管。