历史上有这样一位人物，他独具通天之智，身怀旷世绝学，虽隐居深山，却洞察世事，他深谙纵横捭阖之术，门人弟子出将入相，世人称他为古之真仙、太上老君弟子，他就是千古奇人——鬼谷子。今天是农历三月二十六，正值鬼谷子仙师圣诞，让我们一起领略鬼谷子仙师的传奇经历。这是两晋时代著名方士，擅长卜筮风水之术的郭璞，在《游仙诗》里所描写的鬼谷子。作为史上大名鼎鼎的传奇人物，鬼谷子的生平事迹却是个谜团。他曾真实存在过历史长河，治史严谨的太史公，在《史记》中明确记载了苏秦张仪师从鬼谷子，但他的一生极富神秘色彩，从何处而来，最终又到何处而去，扑朔迷离鲜为人知。两千多年来，关于鬼谷子的故事广为流传，至今仍为人津津乐道。相传鬼谷子姓王，名诩，别名禅，道号玄微子，生卒年不详，春秋战国时期人，曾与墨子一同采药于云梦山，是著名思想家、谋略家、道家代表人物、兵法集大成者、纵横家的鼻祖。他额前四颗肉痣，成鬼宿之象。因隐居鬼谷，故自称鬼谷先生。鬼谷子的代表作即《鬼谷子》，言辞之间体现了大量道家思想，书中的智慧启迪了无数后人，被誉为“智慧禁果，旷世奇书”，收录于《正统道藏》太玄部。鬼谷子精通百家学问，可谓难得一见的全才。史书说鬼谷子是纵横捭阖的谋略家；传奇中说他是神通广大的智者；道教故事中说他是下凡度人的神仙；民间流传中说他是预测吉凶的祖师爷。明代著名作家冯梦龙在《东周列国志》中赞美鬼谷子说：一曰数学，日星象纬，在其掌中，占往察来，言无不验；二曰兵学，六韬三略，变化无穷，布阵行兵，鬼神不测；三曰游学，广记多闻，明理审势，出词吐辩，万口莫当；四曰出世学，修真养性，服食导引，却病延年，冲举可俟。鬼谷子也是著名道教仙真，道教尊其为“鬼谷子仙师”、“王禅老祖”、“玄微真人”、“敷扬妙道天尊”等。传说他本是道教洞府真仙，乃太上老君之弟子。杜光庭《录异记》道：“鬼谷先生者，古之真仙也。云姓王氏。自轩辕之代，历于商周，随老君西化流沙，洎周末，复还中国。居汉滨鬼谷山，受道弟子百余人。”鬼谷子常年在深山之中修行授徒，虽超然世外，却洞察万物，运筹帷幄，将天下视如棋局，他的弟子出类拔萃，出将入相，左右着列国存亡，推动着历史发展。相传，鬼谷子收徒“来者不拒，去者不追”，他会根据弟子的天赋秉性，传授相应的学问。众弟子中以孙膑、庞涓、苏秦、张仪四人最为闻名，这几位弟子下山之前，鬼谷子都曾准确预言了他们未来的命运走向。庞涓是战国时期魏国名将，曾率领魏军征战天下，但他生性多疑，嫉贤妒能，试图谋害孙膑，最终兵败自刎。他学习兵法三年，自以为学成，听说魏惠王重金招纳将相，决定下山回魏国应聘。鬼谷子洞察出他的心思，让他到山上摘一朵花来，为他的前程算卦。当时是六月炎热天，百花凋谢，庞涓只寻到一支草花，他见花弱小，就把它丢弃在路中。但他再也找不出第二朵花来，只得捡回草花，藏在袖里，回来告诉师父：没有花。鬼谷子识破了庞涓袖里的花，对他说：“此花叫马兜铃，一开十二朵，也就是你荣华富贵的年份；花先前被你抛弃，被鬼谷太阳照晒已枯萎，“鬼”旁着“委”是魏，你必出仕于魏国。你刚才有欺人之心，要戒之。送你八字，‘遇羊而荣，遇马而卒’，好自为之”。庞涓到魏国，由相国王错引见于魏惠王，正值庖丁为惠王上“蒸羊羔”的菜肴，惠王大加赞赏庞涓，封他为元帅职，应验了“遇羊而荣”。后来，庞涓中了孙膑的埋伏，死在马陵道，也应验了“遇马而卒”。孙膑与庞涓师出同门，是历史上伟大的军事家，“田忌赛马”、“围魏救赵”都是他的杰作。他还精通数术，测算如神，将大六壬之精粹发展为“大六壬神课金口诀”。孙膑当年要告别师父，鬼谷子也让他去摘一朵花来。时九月季节，更无山花，孙膑顺手把花瓶中的黄菊递给师父，鬼谷子说“此花久在瓶中，已经残缺，你有残疾之难，但它久经风寒，并且长期供人观赏，你并无大碍，而终究功成名就。我给你一个锦囊，危机时刻再打开”。孙膑原来叫孙宾，鬼谷子为其改名孙膑，预示了他腿残的前兆，也是天意。孙膑到魏国，庞涓担心其本领远不如孙膑，而使计加害于孙膑，断孙膑两只脚，孙膑为了活命，打开锦囊，乃是“诈疯癫”，他于是装疯，躲过了庞涓的猜忌，回到齐国，最终成就了他的功名。正所谓：“一人之言，重于九鼎之宝。三寸之舌，强于百万雄师。”在波澜壮阔的战国时代，苏秦、张仪正是这样的风云人物，他们将纵横裨阖之术施展得淋漓尽致，《史记》感叹：“此两人真倾危之士哉”。当年，苏秦、张仪见二位师兄都下山了，也执意要走。鬼谷子为二人预言道：“苏秦先吉后凶，张仪先凶后吉，我看出孙、庞二人，势不相容，有互为撕杀之苦，你二人应该互相推让，各成名誉，以融同学之情。”。后来，苏秦为赵国相位，“合纵抗秦”，并兼六国相印，威风八面，可惜好景不长，被刺杀而死。张仪下山后，受苏秦暗中相助，官至秦国宰相，当苏秦死后，开始推行他的“连横之策”，为秦国一统天下奠定了重要基础。
文字整理/华蕾
