为什么正统道法学完即用？还需要练吗？

道法，是孩童时期电视里天上神仙翻云覆雨的神通，是中二时期小说里拜入宗门一跃成为顶级仙人的奇遇，虽然梦想但遥不可及。当步入中年突然看到道法道术学习通知时，好似梦想照进了现实，心里不免激动又犹疑，道法当真学了就能用吗？

一、正统道法有师承就能学完即用

世间道法、门派何其多，在信息发达的时代，经典和法本获得变得非常容易，百度派、淘宝派不在少数，但买到了法本并不代表着就有了师承和法脉，这个术法也只是在纸面上并不能起效。“无师不明道，故古之学者必有师承”，想学法，一定要有师父带引入门。

往昔黄帝问道于广成子，许逊从业于堪姆皆是先从拜师接传承开始。在《黄帝内经·灵枢》中有关于医道传承的的仪式是非常庄严神圣的且神秘的。《灵枢·禁服》描述黄帝传医道给雷公的仪式要斋宿三日、正阳受盟、入斋室，割臂歃血为盟。

在《灵枢·口问》还有医道传承“口传心授”的记载：黄帝闲居，辟左右而问于岐伯曰：“余已闻九针之经，论阴阳逆顺，六经已毕，愿得口问。”岐伯避席再拜曰：“善乎哉问也，此先师之所口传也。”萨守坚祖师在《雷说》中也讲到，其师曰：“今有秘文相传...，子当长跪，重作誓言，我以心传...。”王灵官拜师萨祖时，也曾滴血盟誓，发愿忠心护教，护国除邪。“口传心授”是道家使用至今的一种传承方法，鲜为外人所知，是师父将经文的“心法”传给弟子的方式。心法是最为关键的部分，不知心法即使知道经文也不知如何使用。此中“口传心授”可不是师父在弟子耳边授法这么简单，而是要有一套仪程，经过打卦、取日、盟誓、上表才可“口传心授”，经此才可以在施治过程中调用门内祖师的能量达到事半功倍的效果。可见正统的道法、道术经过盟誓和口传心授后等传法仪程后，即能使用。

道法的传承是跨越时空的智慧接力，每一代传人都肩负着无比重大的责任，他们的使命不仅仅是传授知识，更是传递与天地宇宙相通的能力。所以道法不存在自学的情况，也绝无能无师自通，如果道法没有师父给予师承，即便用尽浑身解数，祖师和天地皆不会回应。正如萨守坚祖师在《雷说》中警示，道法运用的前提是拥有正直的心性和行为，遵循盟约与戒律，与天地正道相合，才能得到祖师的庇佑和道法的灵验。

二、这么灵验是不是就不用再练了？

既然有了传承，按照法本用行了，是不是就再也用练了？其实不然，道法的传承看着很玄学，但想要进步还是得学得练。

首先要学法本练咒语，熟悉行法仪程。道医的技法每天都要用，每天都要实践，不论是脉诊，还是其他道医技法，中医基础知识，不论是单一调理还是组合应用。本门所传道法道术都是非常重视临床实践经验的学科，所以要多实战、多总结、多分享，尽快熟练的掌握仪程及法本内容，方可越用越灵。

其次要学宝诰经文追先贤。法从何来用到何处，祖师的宝诰、经文、成道事迹里记载的分明。作为弟子要不断对标，努力追随，以祖师为楷模，在生活中尽量与祖师的身口意一致，做到“信受奉行”，这样才可以更好的与祖师相应。《灵官真经》讲的“何劳妙手涂吾像，但愿君心合我心”，说的就是这个道理。

最后更要要重视自身锻炼，内修五行之“炁”，改善身体状态，不断加强与神明的相应，增强提高对祖师能量之气“炁”的感应和调用能力。祝由、脉诊、针术其实都是气的应用，实质是通过调用神明的高层次能量，将其作用于患者身体，疏通经络、调理脏腑，使患者身体阴阳五行重新平衡，疾病自然就会治愈。而内炼就是不断的与神明的炁相合，以祖师与天地能量浸润与洗礼自身，达到改变身体状态，补充自我正气，帮助个人疏通经络。可以这样说，施术者自身身体情况与神明相应程度，决定能量的调用的小大，也直接决定了道术水平高低。所以说随着内炼的加深，道术使用效果会越来越好。

大道天成，经以载道，师以传道。大道是无形的，以经文来承载，而学道之士要修行，则需要师父引路和个人不断的努力。

文字整理/华苏