从修行的角度谈谈为何万物皆可见，见自己最难？

在尘世的喧嚣与纷扰中，我们常怀好奇与探索之心，环顾四周，世间万物皆可映入眼帘，山川湖海、花鸟虫鱼，无一不清晰可见。然而，当我们将目光转向内心，却发现万物皆可见，唯独“见自己”最难。

人贵自知，自知者明

《道德经》中言：“知人者智，自知者明。”为什么“见自己”最难？因为我们总是深陷于自我编织的牢笼之中。我们的本能害怕面对真实的自己，害怕承认自己的不完美，所以热衷于把关注点放在别人的身上，习惯了以自我为中心看待世界，总是能轻易发现别人的缺点，对他人品头论足。却在自我认知的道路上徘徊不前。

事实上，当我们内在有限制的时候，就不允许别人自由，当我们内心有评判的时候，就不允许别人自在。了解别人，是一种机智；认识自己，才是真正的聪明。看见别人，只是因为拥有视力。看见自己，需要真正的智慧。

庄子云：“汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。”螳螂挡车，不自量力，自取灭亡，是因为它过分高估自己了。要突破这一困境，首先要保持一颗谦卑的心，承认自己的无知与局限，愿意以开放的心态去接纳他人的意见和建议。其次，要勇于自我反思，审视自己的行为和思想，找出其中的问题并及时改正。此外，道教还提供了打坐、练功等方式，丰富自己的精神世界，提升自我认知的能力。以责人之心责己，以恕己之心恕人，自能做到善待自己，博爱众生。

五色目盲，五音耳聋

我们生活在一个信息爆炸、物质丰富的时代，外界的诱惑与干扰如潮水般涌来。为了在竞争中立足，为了获得他人的认可与赞誉，我们不自觉地为自己戴上了层层滤镜。这些滤镜或是虚荣的装饰，或是恐惧的遮掩，让我们在面对世界时，看到的并非真实的万物，而是经过自我加工、扭曲的幻象。我们追逐功名利禄，却忽略了内心真正的需求；我们羡慕他人的成就，却忘记了自己独特的价值，这时候外界的评价与期待就束缚了我们的自我认知。

《太上老君说常清静经》有云：“人能常清静，天地悉皆归。” 当我们处于清静之中，才能够洞察到自身的优点与不足，如同明镜高悬，清晰地映照出自己的模样。当我们不再将关注点一味地放在外在的所求上，而是回归到自身修炼，用心去感受内心的声音，摆脱外界的纷扰与内心的杂念，才能使心灵回归到纯净、自然的状态。这种自我完善并非一蹴而就，而是需要我们在日常生活的点滴中，时刻保持觉察，不断地反思自己的言行举止，修正自己的错误与偏差。每一次的自我修正，都是对内心的一次洗礼，都是向更高境界迈进的一步。

在面对生活的挫折与困难时，保持平和的心态，不被外界的波动所左右。正所谓“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”，在困境中看到希望，在顺境中保持清醒。唯有如此，才能在人生的道路上走得更加稳健、从容。

从一朵花的绽放中，去领悟到生命的坚韧与美好，从而反思自己是否珍惜当下、热爱生活；从一场风雨的洗礼中，去体会到世事的无常与变化，进而思考自己是否具备应对变化的能力。在探索世界的旅途中，不要忘记对自我的探寻与认知。让我们踏上修行之路，脱掉自我滤镜，在自我完善与提升的过程中，勇敢地面对真实的自己，去书写属于我们自己的精彩人生篇章。

撰稿人/杨敏仪