- • [道医文化] 萨祖：天人相应，雷法通玄 2021-08-05
道教四大天师之一萨守坚祖师以雷法著称于世，飞升后职任先天雷部大尚书，掌管经书。祖师感念世人修行不易，作《雷说》、《续风云雷电说》、《内天罡诀法》等指点迷津。在萨...
- • [道医文化] 拜了师，学了法，却不怎么灵验？萨祖早就解释过了 2021-08-05
对道教有所了解之人都知道，想要学到真正的道法，必须有师传。很多人拜了师，跟师父学了法，却发现不怎么灵验，这是什么原因？萨祖的《雷说》和《续风雨雷电说》中就有关于...
- • [道医文化] 为何自古就有“医不叩门”的俗语？ 2021-08-05
古人很久以来就有医者三戒：医不自治、医不叩门、医不戏病。医不叩门是指医者不能主动上门，哪怕是朋友、邻居。这是为什么呢？为什么要求医不叩门呢？如果自己有好的技术，...
- • [道医文化] 为什么道士用水就能驱邪、净宅、治病？ 2021-08-02
水，作为人与灵界沟通的媒介，自古以来就受道教的青睐。水本身是洁净之物，也能洗净他物，被认为是善的体现，最能体现道性，所以说“上善若水”。在道教很多的科仪中，也离...
- • [道医文化] 正本清源弘大道，书成雷说度世人 2021-08-02
雷法是道教诸多功法中的重要组成，道教典籍称其有呼召风雷、伏魔降妖、祈晴祷雨、止涝旱等神通。据史料记载，雷法起源于北宋，兴盛于南宋、金、元时期。自南宋开始，雷法声...
- • [道医文化] 道在人身，道更在人心——从《雷说》看萨祖成道感悟 2021-08-02
节选《雷说》片段：夫道在人身，其大无内，其小无外；谓之无则恍惚而有像，谓之有则淼漠以难穷。自非至人，孰能捉摸。子学道勤苦，骨相合仙，今有秘文相传。虽曰违科，既得...
- • [道医文化] 为何萨祖一脉道法传承最重盟约 2021-08-02
萨天师又称萨真人，教内尊称为一元无上萨翁真君、玄风永振天尊、萨祖。真人乃宋代西蜀人氏，号全阳子，师从龙虎山第三十代天师虚靖先生张继先和神霄派祖师王文卿、林灵素，...
- • [道医文化] 道教科仪中的变身与附体有什么区别 2021-08-02
在民间有不少请“神”上身的仪式，虽然自称是道教内容，但其实正信道教并没有“神上身”这种做法，经书上说：“正神不附体，附体非正神。”很多人又说了正统道门里做科仪法...
- • [道医文化] 修道人真的是高冷到没有朋友吗？ 2021-07-26
在很多人一想到道士就把他们的形象与衣袂飘飘的仙家风骨相联系，红尘中的喜怒哀乐好像从来不会扰乱他们这颗修真的心。那孑然一身的洒脱出尘世外，既令人心生向往却又暗暗觉...
- • [道医文化] 萨祖：持戒身正，鬼服神钦 2021-07-26
在道教神仙信仰体系中，萨守坚祖师以持戒身正而著称。据《道藏·历世真仙体道通鉴》记载：萨真人尝寓某处城隍庙数日，太守梦城隍告之曰，萨先生数日寓此，令我起止不安，幸...
- • [道医文化] 人与天地本一体，从《雷说》看中医与西医的不同之处 2021-07-26
一、中西医在思维认知层次上有差距中医也好，西医也罢，都是解决人们病痛的手段，都值得我们去学习、思考、研究，而并不一定要分出个谁高谁低。不过中医和西医在理解、认知...
- • [道医文化] 古代学道修行是如何循序渐进？ 2021-07-26
1、什么是道士？《太霄琅书经》谓：“人行大道，号为道士。士者何？理也，事也。身心顺理，唯道是从，从道为事，故曰道士。”这是古代先贤对于学道之人，对于道士的定义。...
- • [道医文化] 道教是少数聪明人的宗教吗？ 2021-07-19
有一种说法：“道教是少数聪明人的宗教，信道需要文化素养、需要天赋，道教入门难所学繁杂，所以道教信的人少。”嗣汉天师府道医研究院所开设的课程中也常有人咨询：“我以...
- • [道医文化] 萨祖：诚感天地，得遇真师；诚心所至，役使鬼神 2021-07-19
萨祖云：“道家之行持，即吾儒格物之学也，以正心诚意为主。”“正心诚意”出自《大学》：“欲正其心者,先诚其意”，是儒家倡导的道德修养方法。“诚”的概念源出于《中庸...
- • [道医文化] 从《雷说》看萨祖讲符箓 2021-07-19
一、圣人初立符箓之心雷说中说道：符箓虽有异名，符者，合也。圣人初立符箓，欲人人皆归大道，皆知信向。其间或有不能文者，但焚符箓，自然应也。今通诸理而又能文者，加之...